Tafsir Reader

1. Bamidbar 5:1

   וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר

   ת'ם כלם אללה מוסי' תכלימא

   Then God spoke to Moses directly.

2. Bamidbar 5:2

   צַו אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִישַׁלְּחוּ מִן-הַמַּחֲנֶה כָּל-צָרוּעַ וְכָל-זָב וְכֹל טָמֵא לָנָפֶשׁ

   מר בני אסראיל. באן ינפו מן אלעסכר. כל אברץ וכל ד'איב. וכל נגס במיית

   Command the sons of Israel that they drive out from the camp every leper, and every one with a discharge, and every one made impure by a corpse.

3. Bamidbar 5:3

   מִזָּכָר עַד-נְקֵבָה תְּשַׁלֵּחוּ אֶל-מִחוּץ לַמַּחֲנֶה תְּשַׁלְּחוּם וְלֹא יְטַמְּאוּ אֶת-מַחֲנֵיהֶם אֲשֶׁר אֲנִי שֹׁכֵן בְּתוֹכָם

   מן ד'כר אלי' אנת'י תנפוהם. אלי' כ'ארג אלעסכר. ולא ינגסו עסכרהם. אלד'י אנא סאכנה פי מא בינהם

   From male to female you shall drive them out, to the outside of the camp, that they not defile their camp, in which I dwell among them.

4. Bamidbar 5:4

   וַיַּעֲשׂוּ-כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְשַׁלְּחוּ אוֹתָם אֶל-מִחוּץ לַמַּחֲנֶה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל

   פצנע כד'אך בני אסראיל. ונפוהם אלי' כ'ארג אלעסכר. כמא אמר אללה מוסי'. כד'אך צנעו בני אסראיל

   And the sons of Israel did so, and drove them out to the outside of the camp, as God had commanded Moses — so the sons of Israel did.

5. Bamidbar 5:5

   וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר

   ת'ם כלם אללה מוסי' תכלימא

   Then God spoke to Moses directly.

6. Bamidbar 5:6

   דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל-חַטֹּאת הָאָדָם לִמְעֹל מַעַל בַּיהוָה וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא

   קל לבני אסראיל. אי רגל או אמראה. יצנע שייא מן כ'טאיא אלנאס. לינכת' נכת'א באללה. פאת'ם

   Say to the sons of Israel: any man or woman who does something from the sins common among people, so as to break faith with God — and has sinned,

7. Bamidbar 5:7

   וְהִתְוַדּוּ אֶת-חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ וְהֵשִׁיב אֶת-אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ וַחֲמִישִׁתוֹ יֹסֵף עָלָיו וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ

   ת'ם יקר בכ'טייתה אלד'י צנעהא. פלירד אלצ'לאמה בראסהא. ויזיד עלי'הא כמסהא. וידפעהא אלי' מן צ'למה

   then he shall confess his wrongdoing which he committed; and he shall return the wrongful taking in full, and add a fifth part to it, and pay it to the one he wronged.

8. Bamidbar 5:8

   וְאִם-אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו--הָאָשָׁם הַמּוּשָׁב לַיהוָה לַכֹּהֵן מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר-בּוֹ עָלָיו

   ואן לם יכון לאלמצ'לום ולי. לתרד אלצ'לאמה אלמרדודה ללה והי לאלאמאם. סוא כבש אלג'פראן. אלד'י יסתג'פר בה ענה

   And if the wronged one has no next of kin to whom the wrongful taking may be returned, then the wrongful taking that is returned shall be for God — it belongs to the imām — apart from the ram of atonement by which he seeks forgiveness on his behalf.

9. Bamidbar 5:9

   וְכָל-תְּרוּמָה לְכָל-קָדְשֵׁי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר-יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן--לוֹ יִהְיֶה

   וכל רפיעה. מן גמיע אקדאס בני אסראיל פלאי אמאם דפעוהא כאנת לה

   And every contribution from all the sacred gifts of the sons of Israel — to whichever imām they hand it, it shall be his.

10. Bamidbar 5:10

    וְאִישׁ אֶת-קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ אִישׁ אֲשֶׁר-יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה

    וכל אמר יכון לה אמר אקדאסה. לאי אמאם דפעהא כאנת לה

    And every man who has disposition over his sacred things: to whichever imām he gives it, it shall be his.

11. Bamidbar 5:11

    וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר

    ת'ם כלם אללה מוסי' תכלימא

    Then God spoke to Moses directly.

12. Bamidbar 5:12

    דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ כִּי-תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל

    מר בני אסראיל. וקל להם. אי רגל חאדת זוגתה. פכ'אנתה כ'יאנה

    Command the sons of Israel and say to them: any man whose wife has gone astray and betrayed him with a betrayal —

13. Bamidbar 5:13

    וְשָׁכַב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת-זֶרַע וְנֶעְלַם מֵעֵינֵי אִישָׁהּ וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה וְעֵד אֵין בָּהּ וְהִוא לֹא נִתְפָּשָׂה

    באן צ'אגעהא רגל מצאגעה' אנסאל. וג'בי ד'אלך ען זוגהא. ואנסתרת והי נגסה. ושאהד ליס עלי'הא. והי לם תקהר

    in that a man has lain with her in a lying of emission, and this has been hidden from her husband, and she has concealed herself while being impure, and there is no witness against her, and she was not forced —

14. Bamidbar 5:14

    וְעָבַר עָלָיו רוּחַ-קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת-אִשְׁתּוֹ וְהִוא נִטְמָאָה אוֹ-עָבַר עָלָיו רוּחַ-קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת-אִשְׁתּוֹ וְהִיא לֹא נִטְמָאָה

    וכ'טר בבאלה ראי ג'ירה. פג'אר עלי'הא והי נגסה. או ג'יר נגסה

    and a thought of jealousy has entered his mind, and he is jealous over her while she is impure, or while she is not impure —

15. Bamidbar 5:15

    וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת-אִשְׁתּוֹ אֶל-הַכֹּהֵן וְהֵבִיא אֶת-קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה קֶמַח שְׂעֹרִים לֹא-יִצֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא-יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה--כִּי-מִנְחַת קְנָאֹת הוּא מִנְחַת זִכָּרוֹן מַזְכֶּרֶת עָו‍ֹן

    פליאת ד'אלך אלרג'ל בזוגתה אלי' אלאמאם. ויאתי בקרבאנהא מעהא. עשר ויבה מן דקיק אלשעיר. לא יצב עליה דהנא. ולא יגעל עליה לבאנא. לאנה קרבאן אלג'ירה. קרבאן אלדכר יד'כר באלד'נוב

    then that man shall bring his wife to the imām, and shall bring her offering with her: a tenth of a waybah of barley flour; he shall not pour oil upon it, nor place frankincense upon it, for it is the offering of jealousy, the offering of remembrance, which calls sins to mind.

16. Bamidbar 5:16

    וְהִקְרִיב אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְהֶעֱמִדָהּ לִפְנֵי יְהוָה

    ויקדמהא אלאמאם. ויוקפהא בין ידי אללה

    And the imām shall present her and station her before God.

17. Bamidbar 5:17

    וְלָקַח הַכֹּהֵן מַיִם קְדֹשִׁים בִּכְלִי-חָרֶשׂ וּמִן-הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן יִקַּח הַכֹּהֵן וְנָתַן אֶל-הַמָּיִם

    ויאכ'ד' אלאמאם. מן אלמא אלמקדס פי אניה' כ'זף. ומן אלתראב. אלד'י יכון פי ערצה' אלמסכן. יאכ'ד' אלאמאם וילקי פי אלמא

    And the imām shall take holy water in an earthen vessel, and from the dust that is on the floor of the tabernacle the imām shall take and cast into the water.

18. Bamidbar 5:18

    וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת-הָאִשָּׁה לִפְנֵי יְהוָה וּפָרַע אֶת-רֹאשׁ הָאִשָּׁה וְנָתַן עַל-כַּפֶּיהָ אֵת מִנְחַת הַזִּכָּרוֹן מִנְחַת קְנָאֹת הִוא וּבְיַד הַכֹּהֵן יִהְיוּ מֵי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים

    ויוקפהא בין ידי אללה. ויכשף ראסהא. ויגעל עלי' ידהא. קרבאן אלד'כר קרבאן אלג'ירה. ולימסך פי ידה אלמא אלמר אללאען

    And he shall station her before God, and uncover her head, and place upon her hands the offering of remembrance — the offering of jealousy; and in his hand the imām shall hold the bitter, cursing water.

19. Bamidbar 5:19

    וְהִשְׁבִּיעַ אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְאָמַר אֶל-הָאִשָּׁה אִם-לֹא שָׁכַב אִישׁ אֹתָךְ וְאִם-לֹא שָׂטִית טֻמְאָה תַּחַת אִישֵׁךְ--הִנָּקִי מִמֵּי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים הָאֵלֶּה

    ויחלפהא ויקול להא. אן כאן לם י'צ'אגעך רג'ל. ולם תחידי אלי' נגאסה ג'יר זוגך. פאברי מן הד'א אלמא אלמר אללאען

    And he shall adjure her and say to her: 'If no man has lain with you, and you have not gone astray into impurity other than with your husband — then be cleared of this bitter, cursing water.'

20. Bamidbar 5:20

    וְאַתְּ כִּי שָׂטִית תַּחַת אִישֵׁךְ--וְכִי נִטְמֵאת וַיִּתֵּן אִישׁ בָּךְ אֶת-שְׁכָבְתּוֹ מִבַּלְעֲדֵי אִישֵׁךְ

    ואן כנת חדת. אלי' ג'יר זוגך ותנגסת בה. וגעל ג'ירה מצ'אגעתה פיך

    But if you have gone astray to one other than your husband, and defiled yourself with him, and another has placed his lying with you —

21. Bamidbar 5:21

    וְהִשְׁבִּיעַ הַכֹּהֵן אֶת-הָאִשָּׁה בִּשְׁבֻעַת הָאָלָה וְאָמַר הַכֹּהֵן לָאִשָּׁה יִתֵּן יְהוָה אוֹתָךְ לְאָלָה וְלִשְׁבֻעָה בְּתוֹךְ עַמֵּךְ--בְּתֵת יְהוָה אֶת-יְרֵכֵךְ נֹפֶלֶת וְאֶת-בִּטְנֵךְ צָבָה

    ויחלפהא עלי' ד'אלך ימין אלחרג. ויקול אלאמאם להא. יגעלך אללה. מסבה וימינא פי מא בין קומך. במא יגעל אללה ורכך סאקטא. ובטנך וארמא

    the imām shall adjure her regarding this with a grievous oath, and the imām shall say to her: 'May God make you a curse and an oath among your people, by God's making your thigh fall and your belly swell.'

22. Bamidbar 5:22

    וּבָאוּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים הָאֵלֶּה בְּמֵעַיִךְ לַצְבּוֹת בֶּטֶן וְלַנְפִּל יָרֵךְ וְאָמְרָה הָאִשָּׁה אָמֵן אָמֵן

    וד'אלך. אד'א צאר הד'א אלמא אללאען אלי' אמעאך. פירם אלבטן ויסקט אלורך. ותקול אלאמראה אמין אמין

    And this — when this cursing water enters your bowels, the belly shall swell and the thigh shall fall. And the woman shall say: Amen, amen.

23. Bamidbar 5:23

    וְכָתַב אֶת-הָאָלֹת הָאֵלֶּה הַכֹּהֵן--בַּסֵּפֶר וּמָחָה אֶל-מֵי הַמָּרִים

    ויכתב אלאמאם. הד'ה אללענאת פי כתאב. וימחיה פי אלמא אלמר

    And the imām shall write these curses in a book, and dissolve it in the bitter water.

24. Bamidbar 5:24

    וְהִשְׁקָה אֶת-הָאִשָּׁה אֶת-מֵי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים וּבָאוּ בָהּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים לְמָרִים

    ויסקיהא אלמא אלמר אללאען. ויסתחיל פיהא מרא

    And he shall give her to drink the bitter, cursing water, and it shall turn bitter within her.

25. Bamidbar 5:25

    וְלָקַח הַכֹּהֵן מִיַּד הָאִשָּׁה אֵת מִנְחַת הַקְּנָאֹת וְהֵנִיף אֶת-הַמִּנְחָה לִפְנֵי יְהוָה וְהִקְרִיב אֹתָהּ אֶל-הַמִּזְבֵּחַ

    ויאכ'ד' אלאמאם מן ידהא. קרבאן אלג'ירה. ויחרכה בין ידי אללה. ויקדמה אלי' אלמד'בח

    And the imām shall take the offering of jealousy from her hands, and wave it before God, and bring it forward to the altar.

26. Bamidbar 5:26

    וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִן-הַמִּנְחָה אֶת-אַזְכָּרָתָהּ וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה וְאַחַר יַשְׁקֶה אֶת-הָאִשָּׁה אֶת-הַמָּיִם

    ויקבץ' מנהא אלאמאם פיחהא. ויקתרה עלי' אלמד'בח. ובעד ד'אלך יסקיהא אלמא

    And the imām shall take from it his handful as its memorial portion, and burn it upon the altar; and after that he shall give her the water to drink.

27. Bamidbar 5:27

    וְהִשְׁקָהּ אֶת-הַמַּיִם וְהָיְתָה אִם-נִטְמְאָה וַתִּמְעֹל מַעַל בְּאִישָׁהּ--וּבָאוּ בָהּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים לְמָרִים וְצָבְתָה בִטְנָהּ וְנָפְלָה יְרֵכָהּ וְהָיְתָה הָאִשָּׁה לְאָלָה בְּקֶרֶב עַמָּהּ

    פאד'י סקאהא אלמא. פאן כאנת קד תנגסת וכ'אנת זוגהא כ'יאנה. אסתחל פיהא מרא. פירם בטנהא. ויסקט ורכהא. וצארת מסבה פי מא בין קומהא

    And when he has given her the water to drink — if she had defiled herself and betrayed her husband with a betrayal, then bitterness shall take effect within her: her belly shall swell and her thigh shall fall, and she shall become a curse among her people.

28. Bamidbar 5:28

    וְאִם-לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא--וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע

    ואן כאנת לם תנתגס. בל הי טאהרה. פברית וחמלת חמלא

    But if she had not defiled herself, but is pure, then she shall be cleared, and shall conceive a child.

29. Bamidbar 5:29

    זֹאת תּוֹרַת הַקְּנָאֹת אֲשֶׁר תִּשְׂטֶה אִשָּׁה תַּחַת אִישָׁהּ וְנִטְמָאָה

    הד'ה שריעה' אלג'ירה. פי אן תחיד אמראה. ען זוגהא פתנתגס

    This is the law of jealousy — when a woman goes astray from her husband and defiles herself.

30. Bamidbar 5:30

    אוֹ אִישׁ אֲשֶׁר תַּעֲבֹר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה--וְקִנֵּא אֶת-אִשְׁתּוֹ וְהֶעֱמִיד אֶת-הָאִשָּׁה לִפְנֵי יְהוָה וְעָשָׂה לָהּ הַכֹּהֵן אֵת כָּל-הַתּוֹרָה הַזֹּאת

    או רג'ל יכ'טר בבאלה. ראי ג'ירה פיג'אר עלי' זוגתה. פליוקפהא בין ידי אללה. ויצנע בהא אלאמאם. גמיע מא פי הד'א אלשריעה

    Or a man in whose mind a thought of jealousy arises and he is jealous over his wife — he shall station her before God, and the imām shall do to her all that is in this law.

31. Bamidbar 5:31

    וְנִקָּה הָאִישׁ מֵעָו‍ֹן וְהָאִשָּׁה הַהִוא תִּשָּׂא אֶת-עֲו‍ֹנָהּ

    חתי יברו אלרגל מן אלוזר. ותלך אלאמראה תחמל וזרהא

    So that the man may be cleared of guilt, and that woman shall bear her guilt.

English is a working draft — author revising