Chovot HaLevavot: Bab 4 — The Fourth Gate

אלבאב. אלראבע. פתיחה. פי אלתוכל עלי אללה וחדה ג'ל ועז קאל, אנה למא תקדם לנא אלקול עלי וג'וב אלתזאם טאעהֵ אללה, ראית אן אתבע ד'לך באוכד אלאמור עלי אלטאיע ללה תעאלי, והו אלתוכל עליה פי ג'מיע אמורה, למא פי ד'לך מן ג'זיל אלמנאפע פי אלדין ואלדניא. אמא מנפעתה בה פי דינה, פמנהא סכון נפסה ואעתמאדה עלי כ'אלקה תעאלי עלי מא ילזם אלעבד מן אלתוכל עלי מולאה, לאנה אן לם יתוכל עלי אללה תוכל עלי גירה, ומן תוכל עלי גיר אללה צרף אללה ענאיתה ענה ווכלה אלי אלד'י אעתמד עליה, וכאן פי מנזלהֵ מן קיל פיה כי שתים רעות עשה עמי אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בארות בארות נשברים, וקאל וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב, וקאל אלכתאב ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו, וקאל אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים ושטי כזב, וקאל ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ומן ה' יסור לבו. פאן תוכל עלי לטפה וחילתה וקוהֵ ג'סמה וג'הדה וכלה אללה אלי נפסה, פיכ'יב סעיה ותצ'עף טאקתה ותקצר חילתה עלי אדראך בגיתה, כקול אלכתאב לוכד חכמים בערמם, וקאל שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבונים עושר וגם לא ליודעים חן, וקאל כפירים רשו ורעבו ודורשי ה' לא יחסרו כל

טוב. ואן תוכל עלי כת'רהֵ מאלה סלב ענה ובקי דונה, כקול אלכתאב עשיר ישכב ולא יאסף עיניו פקח ואיננו, וקאל אל תיגע להעשיר מבינתך חדל, התעיף עיניך בו ואיננו, וקאל בחצי ימיו יעזבנו. או חרם לה אלאנתפאע בה כקול אלחכים ולא ישליטנו האלהים לאכל ממנו, וכאן כאלודיעה ענדה חארסא לה מן אלאפאת חתי יציר אלי מן הו אהלה ומסתחקה כקול אלולי ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס לתת לטוב לפני האלהים, וקאל יכין וצדיק ילבש וכסף נקי יחלוק. ורבמא כאן אלמאל סבב הלאכה ותלף נפסה, כקולה יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עושר שמור לבעליו לרעתו. ומנהא אן אלמתוכל עלי אללה יחמלה אלתוכל עליה אלי תרך אלתעבד לסואה, ואן יקטע מן אלמכ'לוקין רג'אה, פלא יתצ'ע להם, ולא יתמלק להם ולא יתשייע מעהם פי גיר טאעהֵ אללה, ולא יהאבה אמרהם ולא ירועה כ'לאפהם, לכנה יתערי מן ת'וב מננהם וכלפהֵ שכרהם וחק מכאפאתהם, פאן ועט'הם לא יחאפט'הם, ואן ובכ'הם לא יחתשם מנהם, ולא יזיין להם אלבאטל ענדהם, כקול אלנבי וה' אלהים יעזר לי על כן לא נכלמתי על כן שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש, וקאל אל תירא מהם ומדבריהם אל תירא, וקאל מדבריהם אל תירא ומפניהם אל תחת, וקאל אל תירא מפניהם, וקאל כשמיר חזק מצור נתתי מצחך לא תירא אותם ולא תחת מפניהם. ומנהא אן אלמתוכל עלי אללה יחמלה תוכלה עלי פראג באלה מן אמור אלדניא ואכ'לאץ נפסה פי אעמאל אלטאעה, פישבה

פי סכון נפסה ורכ'א באלה וקלהֵ אהתמאמה לאמור אלדניא אכת'ר מן צאחב אלכימיא אלד'י וצל אלי חקיקתהא באלעלם ואלעמל, ואן כאן קוי אלתוכל עלי אללה פיפצ'ל עליה בעשרה אשיא. אולהא אן צאחב אלכימיא מפתקר אלי אסבאב מכ'צוצה לא יתם לה שי דונהא, פלא יג'דהא פי כל זמאן ולא פי כל מכאן. ואלמתוכל עלי אללה מצ'מון אלרזק מן כל סבב מן אסבאב אלעאלם, כקול אלכתאב למען הודיעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי ה', פאלאסבאב לא תתעד'ר עליה פי כל זמאן ופי כל מכאן, עלי מא עלמת מן קצהֵ אליהו מע אלעורבים, ואלאשה אלאלמנה, ועגת רצפים וצפחת המים, וקצהֵ עובדיה מע אלאנביא אלד'י קאל ענהם ואחביא מנביאי ה' מאה איש חמשים חמשים איש במערה ואכלכלם לחם ומים, ואקל כפירים רשו ורעבו ודורשי ה' לא יחסרו כל טוב, וקאל יראו את ה' קדושיו כי אין מחסור ליראיו. ואלת'אני אן צאחב אלכימיא מפתקר אלי אעמאל וצנאעאת לא יצח לה מטלובה דונהא, פרבמא קתלתה רואיחהא ובכ'אראתהא מע דואם אלכ'דמה ואתצאל אלתעב פיהא לילה ונהארה. ואלמתוכל עלי אללה פי אמן מן אלאפאת, ורכ'א אלבאל מן חלול אלבלאיא, וכל מא ורדה מן אללה תעאלי גבטה וסרור

ענדה, ורזקה יאתיה בהנא עיש וראחה ודעה, כקולה בנאות דשא ירביצני על מי מנוחות ינהלני. ואלת'אלת' אן צאחב אלכימיא לא יאנס בסרה אלי גירה כ'ופא עלי נפסה. ואלמתוכל עלי אללה לא יכ'אף אחדא עלי תוכלה, בל יפתכ'ר בה כקול אלולי באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה אדם לי. ואלראבע אן צאחב אלכימיא לא יכ'לו אן יסתעד מן אלפצ'ה ואלד'הב לוקת חאג'תה כת'ירא, או לא יסתעד מנהמא שיא אלא בקדר מא יכפיה מדה יסירה, פאן אסתעד מן ד'לך כת'ירא כאן טול דהרה פי חאל אלכ'וף עלי תלפה ענה בצ'רוב אסבאב אלתלף, פלא יסתקר באלה ולא תסכן נפסה כ'ופא עליה מן אלמלך ואלרעיה. פאן לם יסתעד מנהא אלא מא יסד בה כ'לתה מדה יסירה, רבמא תעד'ר עליה אלעמל פי אחוג' מא הו מחתאג' אליה לאעתד'אר סבב מן אסבאבה עליה. ואלמתוכל עלי אללה קוי אלת'קה באללה אנה ירזקה מא שא מתי שא ומן חית' שא, כמא ירזק אלג'ינן פי אלרחם, ואלפרך' פי ג'וף אלביצ'ה אלתי לא מנפד' להא אליה מן כ'ארג', ואלטאיר פי אלהוא, ואלסמך פי אלמא, ואלנמלה ואלדודה עלי צ'עפהמא, ויתעד'ר אלרזק עלי אלאסד מע קוותה פי בעץ' אלאיאם, כקול דוד כפירים רשו ורעבו, וקאל לא ירעיב ה' נפש צדיק, וקאל נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם. ואלכ'אמס אן צאחב אלכימיא תחת כ'וף ורקבה עלי צנאעתה מן אלמלך ואלי אקל מן פי רעייתה. ואלמתוכל עלי אללה יכ'אפוה

אלמלוך ואג'לא אלנאס, חתי אלחיואן גיר אלנאטק, וחתי כאן אלג'מאד יטלב רצ'אה, כקול אלולי יושב בסתר עליון בצל שדי יתלונן אלי אכ'ר אלמזמור, וקאל בשש צרות יצילך ובשבע לא יגע בך רע ברעב פדך ממות אלי אכ'ר אלפצל. ואלסאדס אן צאחב אלכימיא לא יאמן אלאמראץ' ואלאסקאם אלתי תנגץ עליה סרורה בגנאיה, פלא ינתפע במא ענדה ולא ילתד' במא חות ידאה. ואלמתוכל עלי אללה אמן מן אלאסקאם ואלאמראץ', אלא עלי וג'ה אלתמחיץ או אלתעויץ', כקולה ויעפו נערים ויגעו ובחורים כשול יכשלו וקוי ה' יחליפו כח, וקאל כי זרועות רשעים תשברנה וסומך צדיקים ה'. ואלסאבע אן צאחב אלכימיא רבמא לא יצל אלי גד'איה במא ענדה מן אלד'הב ואלפצ'ה לעדם אלטעאם פי בלדה פי בעץ' אלאוקאת, כקולה כספם בחוצות ישליכו וזהבם לנדה יהיה כספם וזהבם לא יוכל להצילם. ואלמתוכל עלי אללה לא יתעד'ר עליה גד'אוה פי כל זמאן וכל מכאן אלי אנקצ'א אג'לה, כקולה ברעב פדך ממות ובמלחמה מידי חרב, וקאל ה' רועי לא אחסר, וקאל לא יבשו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו. ואלת'מאן אן צאחב אלכימיא לא יסתקר פי מכאן כ'ופא מן כשף סרה. ואלמתוכל עלי אללה מטמאן פי בלדה, סאכן אלנפס פי מכאנה, כקולה בטח בה' ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה, וקאל צדיקים יירשו ארץ וישכנו לעד עליה.

ואלתאסע אן צאחב אלכימיא לא תצחבה פי אלאכ'רה כימיאתה, ולא ינאל מנהא פי אלדניא גיר גד'אה ואלאמן מן אלפאקה ואלחאג'ה אלי אלנאס. ואלמתוכל עלי אללה יצחבה ת'ואב תוכלה פי אלדניא ואלאכ'רה, בקולה והבוטח בה' חסד יסובבנו, וקאל מה רב טובך אשר צפנת ליראיך. ואלעאשר אן צאחב אלכימיא אן שהר אמרה בהא כאנת סבב הלאכה ותלפה, לאן פי מא יג'רי אליה ויסעי עליה נקץ' תדביר אלעאלם, פמדבר אלכל יסלט עליה מן יקתלה אד'א לם יחסן אכ'פא סרה. ואלמתוכל עלי אללה אד'א שהר תוכלה ג'ל פי אעין אלכ'לאיק, ואחתרמוה אלנאס ותבארכוא בקרבה ורויתה, וכאן סבב צלאח בלדה ודפע אלאפאת ען אהל מכאנה, כקולה וצדיק יסוד עולם, כקצהֵ לוט בצוער. ומן מנאפע אלמתוכל עלי אללה ג'ל ועז פי אלדין איצ'א, לאן אלמתוכל עלי אללה תעאלי אן כאן ד'א מאל סארע אלי אכ'ראג' חקוק אללה וחקוק אלנאס מן מאלה בסכ'א מן נפסה וסמאחה מן כ'לקה, ואן לם יכון לה מאל ראי פקד אלמאל נעמה מן אללה עליה, לסקוט ענה אלחקוק אללאזמה עליה פיה ללה וללנאס, ולקלהֵ שגל באלה בחפט'ה ותדבירה, כמא קיל ען בעץ' אלצאלחין אנה כאן יקול אעוד' באללה מן תפרקהֵ אלנפס, קיל לה ומא תפרקהֵ אלנפס, קאל אן יכון לי מאל פי ראס כל ואד ופי כל קריה. והו קול אואילנא מרבה נכסים מרבה דאגה, וקאלוא איזהו עשיר השמח בחלקו. פאלמתוכל עלי אללה ינאל פואיד אלמאל והו רזקה, ויכפי ען שגל באל צאחב אלמאל וטול תהמתה בה, כקול אלחכים מתוקה

שנת העובד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון. ומנהא אן אלמתוכל עלי אללה לאי ימנעה כת'רהֵ אלמאל מן אלתוכל עלי אללה אד' לא יעתמד עלי מאלה, והו ענדה בצורהֵ ודיעה אמר בתצריפהא עלי וג'וה מכ'צוצה ופי אמור מכ'צוצה אלי מדה מחדודה. פאן דאם בקאוה ענדה לא יבטרה ולא ימן בה עלי מן אמר בדפע שי מנה אליה, ולא יטלב עלי ד'לך שכרא וחמדא, בל ישכר אללה אלד'י ג'עלה סבבא ללכ'יראת. ואן תלף אלמאל ענה לא יאסף עליה ולא יחזן לפקדה, בל שכר אללה פי אסתרג'אע ודיעתה מן קבלה כמא חמדה ענד דפעהא לה, פיקנע בחאלה, פלא יבגי עלי גירה ולא יחסד אחדא פי מאלה כקול אלחכים צדיק אוכל לשובע נפשו. ואמא מנאפע אלתוכל עלי אללה פי אלדניא, פמנהא סכון אלקלב מן אלהמום אלדניויה, ואלראחה מן אצ'טראב אלנפס וקלקהא לפקד מחבובאתהא אלג'סמאניה, פהו פי חאל דעה וסכון ואמן מן אלדניא, כקולה ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו והיה כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו. ומנהא ראחהֵ בדנה מן אלאספאר אלטוילה אלתי תכ'לק אלאבדאן ותסרע אנקצ'א אלאג'אל, כקול אלכתאב ענה בדרך כחי קצר ימי. וד'כר ען בעץ' אהל אלזהד אנה סאפר אלי בלאד בעידה פי טלב אלרזק פי אוול אמרה, פלקי רג'לא ממן יעבד אלאצנאם פי אלבלד אלד'י סאפר אליה, פקאל לה אלזאהד, אנכם עלי גאיה מן אלעמי וקלהֵ אלתמייז פי עבאדתכם להד'ה אלתמאת'יל. פקאל לה אלמג'וסי, ומא אלד'י תעבד אנת. קאל לה אלזאהד, אעבד אלכ'אלק אלטאיק אלכאפי אלואחד אלראזק

אלד'י ליס כמת'לה שי. פקאל לה אלמגוסי, אן פעלך ינאקץ' כלאמך. קאל אלזאהד, וכיף ד'לך. קאל לה אלמג'וסי, לו כאן מא זעמת יקינא לרזקך פי בלדך כמא ירזקך ההנא, ולם תתעני באלמג'י אלי הד'א אלבלד עלי טול אלמסאפה אלתי בינהמא. פאנקטעת חג'הֵ אלזאהד ואנצרף אלי בלדה, ואלתזם אלזהד מן ד'לך אלוקת ולם יסאפר בעדה. ומנהא ראחהֵ אלנפס ואלבדן מן אלאעמאל אלשאקה ואלצנאעאת אלמתעבה ללאבדאן, ותרך אלתזאם כ'דמהֵ אלמלוך פי רסומהם וט'לם רעיתהם, פאלמתוכל עלי אללה אנמא יתערץ' מן אסבאב אלרזק ארוחהא לג'סמה, ואופרהא לערצ'ה, וארכ'אהא לבאלה, ואופקהא ללקיאם בלואזם שריעתה, מע צחהֵ יקינה אן אלסבב לא יזידה פי רזקה ולא ינקצה מנה שיא אלא בקדר אללה תעאלי, כקולה כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים כי אלהים שופט זה ישפיל וזה ירים, וקאל בנאות דשא ירביצני עלי מי מנוחות ינהלני. ומנהא קלהֵ קלק נפסה בתג'ארתה ותוקף סלעה ענדה ותעד'ר קבץ' דין או סקם אד'א וקע בבדנה, לעלמה באן אללה אחכם לאמורה מנה, ואחסן אכ'תיארא לה מנה לנפסה, כקולה אך לאלהים דומי נפשי כי ממנו תקותי. ומנהא אלסרור בכל חאל ינתקל אליהא ואן נפרהא טבעה, לת'קתה באללה אנה לא יפעל בה אלא אופק אלאמור לה, כמא תפעל אלואלדה אלמשפקה בולדהא פי גסלה ותנט'יפה וחלה ורבטה עלי כרה מנה, כקול אלולי ע"ס אם לא שויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו כגמול עלי נפשי. פאד' קד שרחת מן מנאפע אלתוכל עלי אללה

ופואידה פי אלדין ואלדניא מא חצ'רני, פלנביין מן אמר אלתוכל סבעה אשיא. אחדהא מאהייהֵ אלתוכל. ואלת'אני ען אסבאב אלתוכל עלי אלמכ'לוקין. ואלת'אלת' פי שרח אלמקדמאת אלתי ילזם ענהא אלתוכל עלי אללה, ווג'וב אלתערץ' ללאסבאב. ואלראבע פי שרח אלאמור אלתי פיהא יכון אלתוכל, ווג'וב חסנה וקבחה פיהא. ואלכ'אמס פי פצל מא בין תערץ' אלמתוכל עלי אללה לאסבאב אלרזק, ובין תערץ' גיר אלמתוכל עלי אללה להא. ואלסדאס פי שרח וג'וה וג'וב קבח מד'הב אלקאילין בטול אלאמל פי אלדניא, וירג'ון אנפסהם באלתזאם אלטאעה ללה ענד וצולהם אלי אמלהם פיהא והם אצחאב אלרהון. ואלסאבע פי מפסדאת אלתוכל עלי אללה, וג'מלהֵ אלקול פי מעני אלתוכל ואיג'אז אקסאמה באכ'תצאר. פצל. א. פאמא מאהייהֵ אלתוכל. פהו סכון נפס אלמתוכל ואעתמאד קלבה עלי אלמתוכל עליה אן יפעל בה אלאצלח ואלאופק לה פי אלמעני אלד'י יתוכל פיה עליה חסב טאקתה ועלמה במא יואפקה. ואמא אלאצל אלד'י יכון ענה אלתוכל מן אלמתוכל ואד'א פקד לם יכון אלתוכל מוג'ודא, פהו אלת'קה באלמתוכל עליה אנה יפי במא קאל, ויפעל מא צ'מן. מע חסן אלט'ן פימא לם ישרט ולם יצ'מן פעלה אנה פאעלה תפצ'לא ואחסאנא. פצל. ב. ואמא אלאסבאב אלתי יצח בהא אלתוכל

מן אלמתוכל עלי אלמכ'לוקין פהי סבעה. אחדהא אלרחמה ואלשפקה ואלראפה ואלמחבה, פאן אלאנסאן אד'א עלם מן גירה אנה רחים בה ומשפק עליה ות'ק בה וסכנת נפסה אליה פימא יכלפה מן אמורה. ואלת'אני אן יכון מע מחבתה פיה קד עלם אנה לא יגפל ענה ולא יהמל חאג'תה, בל ערפה חאזמא עאזמא פי ד'לך, לאנה אן לם יצח לה ד'לך מנה לם יתם תוכלה עליה לעלמה בגפלתה ופתורה פי חואיג'ה. פאד'א אג'תמעת ללמתוכל פי מן תוכל עליה האתאן אלכ'צלתאן, אעני שדהֵ אלרחמה עליה וקוהֵ אלענאיה באמורה תוכל עליה לא מחאלה. ואלת'אלת' אן יכון אלמתוכל עליה קויא לא יגלב פי אראדתה ולא ימנעה מאנע מן קצ'א חאג'תה. פאנה אן כאן צ'עיפא לם יתם אלתוכל עליה ואן צחת מנה אלשפקה ואלענאיה, לאמתנאע אלאמור עליה פי אלאמר אלאכת'ר. פאד'א אג'תמעת פיה הד'ה אלת'לאת' כ'אצל כאן אלתוכל עליה אוג'ב. ואלראבע אן יכון אלמתוכל עליה עאלמא בוג'ה מצאלח אלמתוכל עליה, גיר ג'אהל במא יואפקה פי באטנה וט'אהרה ומא תצלח בה חאלה. לאן מתי ג'הל ד'לך לם תסכן נפס אלמתוכל עליה מן ג'התה. פאד'א אג'תמע לה פיה אלעלם במצאלחה ואלקדרה עליהא ושדהֵ אלענאיה בה ואלשפקה עליה קוי תוכלה עליה לא מחאלה. ואלכ'אמס אן יכון אלמתוכל עליה קד אנפרד בתדביר אלמתוכל עליה מן אוליהֵ כונה ונשאתה וטפוליתה וצבאיה וחדאת'תה וכהולתה ושיכ'וכ'יתה אלי אנקצ'א אמרה, פאד'א צח ללמתוכל מנה ד'לך וג'ב סכון נפסה אליה ואעתמאדה עליה למא תקדם

לה עליה מן אלנעם אלסאבגה ואלפואיד אלמתואתרה, וכאן ד'לך ממא יוג'ב תאכיד אלתוכל עליה. ואלסאדס אן יכון אמר אלמתוכל כלה מצרופא אלי אלמתוכל עליה לא ימכן אחד צ'רה ולא נפעה, ולא יקדר עלי אלאחסאן אליה ודפע אלמכרוה ענה גירה, כאלעבד אלאסיר אלמטבק פי מלך מולאה. פאד'א כאן אלמתוכל פי חכם אלמתוכל עליה עלי הד'א אלחאל כאן אוכד ואחק באלתוכל עליה. ואלסאבע אן יכון אלמתוכל עליה פי גאיה מן אלג'וד ופי נהאיה מן אלפצ'ל למן יסתאהל ד'לך ולמן לא יסתאהלה, וכאן ג'ודה מתואתרא ופצ'לה מתתאבעא גיר מנקטע ולא מנפצל. פמן אג'תמע פיה ג'מיע ד'לך מע מא תקדם ד'כרה כמלת שרוט אלתוכל פיה, ווג'ב עלי מן עלם בד'לך מנה אלתוכל עליה ואלסכון אליה בט'אהרה ובאטנה וקלבה וג'וארחה, ואלאסתסלאם אליה, ואלרצ'י בקצ'איה, וחסן אלט'ן בה פי ג'מיע אחכאמה ואפעאלה. פאד'א בחת'נא ען הד'ה אלסבעה שרוט לם נג'דהא ג'מלה פי אלמכ'לוקין, ונג'דהא כלהא פי אלכ'אלק תעאלי. אמא אנה רחים בכ'לקה פכקולה רחום וחנון ה', וקאל ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה. ואמא אנה לא יגפל פכקול אלולי ע"ס הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל. ואמא אנה לא יג'הל ולא יגלב פכקולה חכם לבב ואמיץ כח מי הקשה אליו וישלם, וקאל לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד, וקאל ה' אלהיך בקרבך גבור יושיע. ואמא אנה מנפרד בתדביר אלאנסאן מן אוליהֵ אמרה ואבתדא נשאתה פכקול אלכתאב הלא הוא אביך קנך הוא עשך ויכננך, וקאל עליך נסמכתי מבטן אמי

ממעי אמי אתה גוזי, וקאל הלא כחלב תתיכני וכגבינה תקפיאני, וסאיר אלקצה. ואמא אן נפעה וצ'רה ליס אלי חכם אחד גיר אלי אלכ'אלק תעאלי, כמא קאל אלכתאב מי זה אמר ותהי ה' לא צוה, מפי עליון לא תצא הרעות והטוב, וקאל יבש חציר נבל ציץ ודבר אלהינו יקום לעולם, וקאל אכן חציר העם, וקד צח הד'א אלמעני פי אלמקאלה אלת'אלת'ה מן הד'א אלכתאב במא פיה כפאיה. ואמא אן ג'ודה עאם ופצ'לה שאמל, פהו כקולה טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו, וקאל נותן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו, וקאל פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון. ואלעקל יקצ'י באג'תמאע הד'ה אלסבעה מעאני ללכ'אלק תעאלי דון אלמכ'לוקין, לכני ג'לבת הד'ה אלפואסיק מן אלכתאב ללתד'כר פקט. פאד'א צח ללאנסאן ד'לך וקוי תמייזה ען חקיקהֵ אלכ'אלק תעאלי, תוכל עליה ואסתסלם אליה ואלקי תדבירה עליה, ולם יתהמה פי חכמה, ולא תסכ'ט באכ'תיארה לה, כקול אלולי כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא, וקאל צרה ויגון אמצא ובשם ה' אקרא. פצל. ג. ואמא אלמקדמאת אלתי בצחתהא ויקינהא יתם ללאנסאן אלתוכל עלי אללה תעאלי פכ'מסה. אחדהא, אעתקאדה ותחקקה אג'תמאע אלסבעה מעאני פי אללה עז וג'ל אלתי באג'תמאעהא פי אלוכיל יצח ללמתוכל אלתוכל עליה, וקד ד'כרתהא ונבהת עליהא במא חצ'רני מן אלכתאב אלצאדק. והי, אן אללה תעאלי ארחם אלראחמין עלי אלאנסאן, ואן כל רחמה ושפקה

תכון מן גירה עליה פברחמהֵ אללה תעאלי וחנינה, כמא קאל אלכתאב ונתן לך רחמים ורחמך והרבך. ואלת'אני אן אלכ'אלק תעאלי לא יג'הל וג'וה מצאלח אלאנסאן, ובאלואג'ב כד'לך, אד' הו אחד מצנועאתה, ולא יכון אחד אעלם בוג'וה מצאלח אלמצנוע ופסאדה ובאלאפאת אללאחקה בה ובוג'וה דאיה ודואיה מן צאנעה. פאד'א כאן הד'א מוג'ודא פי צנאע אלנאס אלד'ין לם יבדעוא פי מצנועאתהם גיר צורה ערצ'יה, ואמא אלענצר ואלצורה אלג'והריה פלא חילה להם פיהא ולא קוה עלי אסתנבאטהא, פאלד'י כ'לק ענאצר אלאנסאן וצורתה והיאתה ונט'אם תאליפה אעלם ואחכם בצ'רוב מנאפעה ומצ'ארה ומא יואפקה פי דניאה ואכ'רתה לא מחאלה, כמא קאל אני ה' אלהיך מלמדך להועיל מדריכך בדרך תלך, וקאל כי את אשר יאהב ה' יוכיח. ואלת'אלת' אן אלכ'אלק תעאלי אקוי כל קוי, ואמרה אנפד' כל אמר ולא מרד לחכמה, כמא קאל כל אשר חפץ ה' עשה, וקאל כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי. ואלראבע אנה מעתני בתדביר אחואל אלאנסאן כלהא, לא יהמלהא ולא יגפל ענהא, ולא יכ'פי ענה שי מן דקיקהא וג'לילהא, ולא ינסיה שי ען שי, כקולה למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מה' ומאלהי משפטי יעבר, הלא ידעת אם לא שמעת אלהי עולם ה' בורא קצות הארץ לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו. ואלכ'אמס אן ליס ביד אחד אלמכ'לוקין נפע נפסה ולא צ'רהא ולא לגירה אלא באד'ן אללה תעאלי, פאן אלעבד אד'א כאן לה מואלי אכת'ר מן ואחד וכאן כל ואחד מנהם קאדרא עלי נפעה וצ'רה פלא יצח תוכלה עלי אחד מנהם, אד' ירג'ו

אלאנתפאע בכל ואחד מנהם. ואן כאן אחדהם אקדר עלי ד'לך מן סאירהם, פקוהֵ תוכלה עליה תכון בחסב ד'לך, ואן כאן תוכלה עלי סאירהם. ואד'א כאן לא יקדר עלי נפעה וצ'רה גיר אלואחד מנהם פקט, פבאלצ'רורה אנה יתוכל עליה וחדה, אד' לא ירג'ו מנפעה מן גירה. וכד'לך אד'א שער אלאנסאן באן לא ינפעה ולא יצ'רה אחד מן אלמכ'לוקין אלא באד'ן אללה תעאלי, אנצרף קלבה מן כ'ופהם ורג'איהם ותוכל עלי אלכ'אלק ג'ל ועז וחדה, כקולה אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה. ואלסאדס אן יעלם עט'ים נעמה עלי אלאנסאן, ומא אבתדאה בה מן ג'זיל אלפצ'ל ואלאחסאן לגיר אסתחקאק מנה לדיה, ולא לחאג'ה מנה אליה, בל ג'ודא ואחסאנא ופצ'לא ותכרמא עלי מא צרחנא פי באב אלאעתבאר מן הד'א אלכתאב, כקול אלולי ע"ס רבות עשית אתה ה' אלהי נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אין ערוך אליך אגידה ואדברה עצמו מספר. ואלסאבע אן יצח ענדה אן לכל מכוון פי הד'א אלעאלם מן ג'והר וערץ' חדא מעלומא לא יזיד ולא ינקץ עלי מא קדרה אלכ'אלק תעאלי פי כמיתה וכיפיתה וזמאנה ומכאנה, לא מכת'ר למא קדר תקלילה, ולא מקלל למא קדר תכת'ירה, ולא מוכ'ר למא קדר תקדימה, ולא מקדם למא קדר תאכ'ירה. ומא כאן מן אלאמור עלי כ'לאף ד'לך פהו אלמקדר אלד'י סבק פי אול אלעלם, אלא אן לג'מיע אלאקדאר אלסאבקה פי עלם אללה עז וג'ל אסבאב, וללאסבאב אסבאב, פמן ג'הל אמור אלעאלם ט'ן אן אלסבב אלחאדת' אוג'ב תגייר אלאמור ותקלבהא

מן חאל אלי חאל, ואלסבב אצ'עף ואתפה מן אן יכון ענה תגייר או אסתחאלה בד'אתה. מת'ל מא נרי אן חבה ואחדה מן אלחנטה תנבת מנהא ת'לאת' מאיהֵ סנבלה, ופי כל סנבלה נחו ת'לאתין חבה, פתכון אלחבה אלואחדה סבב לעשרהֵ אלאף חבה ונחוהא, פהל יכ'פי צ'עף אלחבה ען מת'ל הד'א, וכד'לך סאיר אלחבוב אלמזרועה ואלמגרוסה, וכד'לך אלקול פי כון ג'סם אלאנסאן וסאיר אלחיואן מן נטפהֵ אלמני, ומת'לה תכוין אלחות אלג'סים מן ביצ'הֵ אלחות עלי צ'עפהא. פשגל אלנפס בתקדים מא אכ'ר אללה ובתאכ'יר מא קדם ובתכת'יר מא קלל ובתקליל מא כת'ר מן מתאע אלדניא דון אלתסבב אלי אלקיאם בפאריץ' טאעתה ואלתזאם שריעתה, צ'עף תמייז ען חקיקהֵ מערפתה, וג'הל בחסן ענאיתה בנא, וקד אשאר אלחכים אלי הד'א אלמעני בקולה לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים, ת'ם ד'כר מנהא ת'מאניה ועשרון מעני והו קולה עת ללדת ועת למות אלי קולה עת מלחמה ועת שלום, וקאל כי עת ופגע יקרה את כולם, וקאל כי גבוה מעל גבוה שומר וגבוהים עליהם. ומג'ארי אחכאם אלכ'אלק תעאלי אכ'פי ואג'מץ' ואעלי מן אן נצל אלי מערפהֵ ג'זאיאתהא פצ'לא ען כליאתהא, וקד קאל אלכתאב כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותי ממחשבותיכם. ואלמקדמה אלת'אניה, עלמה ותחקקה באן אללה ג'ל ועז מטלע עליה, וליס יכ'פי עליה ט'אהרה ובאטנה וסרה וג'הרה ואכ'לאצה פי תוכלה עלי רבה מן גיר אכ'לאצה פיה, עלי מא קאל אלכתאב ה' יודע מחשבות אדם כי המה

הבל, וקאל הלא תוכן לבות הוא יבין, וקאל כי אתה ידעת לבדך את לבב כל בני האדם. פאד'א תחקק ד'לך אלמתוכל לם יסג לה אדעא אלתוכל עלי אללה תעאלי בקולה דון אן יתוכל עליה בקלבה וצ'מירה פיכון פי מנזלהֵ מן קיל פיה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני. ואלמקדמה אלת'אלת'ה, אפראדה לרבה באלתוכל עליה פימא ילזמה אלתוכל עליה, ולא ישרך בה גירה פיתוכל עליה ועלי ואחד מן אלמכ'לוקין, פיפסד תוכלה עלי אללה אד' אשרך גירה מעה. וקד עלמת מא קאל אלכתאב פי אסא עלי פצ'לה ענד אתכאלה עלי אלאטבא, בקולה בחליו לא דרש את ה' כי ברופאים, ועוקב עלי ד'לך. וקאל אלכתאב ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו. ומן אלמעלום אן מן וכל מן אלנאס לאנפאד' אמר מן אלאמור וכילין או מא פוק ד'לך, פאן תוכלה פאסד, ואחרי מן תוכל עלי אללה ועלי סואה פקד נקץ' תוכלה, וכאן ד'לך אקוי סבב אלחרמאן לקצ'א מא תוכל עליה פיה, כקול אלכתאב ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו. ואלמקדמה אלראבעה, אן יכון שדיד אלענאיה ואלאג'תהאד פי אלקיאם במא אלזמה אללה תעאלי עז וג'ל מן טאעתה ואלעמל לפראיצ'ה, ואלאנתהא עמא נהאה, חסב מא ירגב אן יכון אללה לה פי מא תוכל עליה, כקול אואילנא ע"ס עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו, בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך. וקאל אלכתאב בטח

בה' ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה, וקאל טוב ה' לקויו לנפש תדרשנו. ואמא מן תוכל עלי אללה והו יעציה, פמא אג'הלה ומא אקל עקלה ותמייזה, אד' ירי אן מן תוכל לה מן אלנאס באמר, אד'א אלזמה אלקיאם בחאג'ה מן חואיג'ה או נהאה ען אמר וכ'אלף מא חד לה ואתצל באלוכיל ד'לך, כאן נקצ'ה לאמרה אקוי אסבאב חרמאנה לקצ'א מא תוכל עליה פיה. ואחרי ואוכד מן תג'אוז חדוד אללה ופראיצ'ה אלתי ועד ואועד עליהא אן יכ'ייב רג'א אלמתוכל עליה אד'א עצאה, ולם יסתחק אסם מתוכל עלי אללה, בל הו כקול אלכתאב כי מה תקות חנף כי יבצע כי ישל אלוה נפשו, הצעקתו ישמע אל, וקאל הגנוב רצוח ונאוף והשבע לשקר וקטר לבעל והולך אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם ובאתם ועמדתם לפני בבית הזה אשר נקרא שמי עליו ואמרתם נצלנו למען עשות את כל התועבות האלה, המערת פריצים היה הבית הזה אשר נקרא שמי עליו. ואלמקדמה אלכ'אמסה אן יצח ענדה אן תמאם אלאמור אלחאדת'ה פי הד'א אלעאלם בעד אלכ'ליקה באמרין, אחדהמא אקדאר אלכ'אלק תעאלי ומשיתה לכ'רוג'הא אלי חדוד אלכון מן אלעדם. ואלת'אני אסבאב ווסאיט מנהא קריבה ומנהא בעידה, ומנהא ט'אהרה ומנהא באטנה, וג'מיעהא ג'אריה אלי תתמים מא קדר כונה וט'הורה בעון אללה להא עלי ד'לך. ומת'ל אלאסבאב אלקריבה, פי אסתכ'ראג' אלמא מן עמק אלארץ' באלדולאב פי אלקואידס אלתי תרפע אלמא באלסאניה מן אלביר, ואמא סבבה אלבעיד פאלאנסאן אלד'י יקרן אלדאבה באלסאניה פתחרכהא לרפע אלמא מן קער אלביר אלי סטח אלארץ', ואמא אלאסבאב

אלתי בין אלאנסאן ואלקואדיס פוסאיט בין אלאמרין, והי אלדאבה ואלדואיר אלתי יחרך בעצ'הא בעצ'א ואלחבל, פאן לחקת אפה אחד אלאסבאב אלמד'כורה לם יתם אלגרץ' אלמקצוד אליה מנהא. וכד'לך סאיר אלאפעאל אלג'אריה אלי חד אלכון אנמא תצח מן אלאנסאן וגירה בקדר מן אללה תעאלי ותמכינה מן אלאסבאב אלתי בהא תמאמהא, כקולה כי אל דעות ה' ולו נתכנו עלילות, וקאל גדול העצה ורב העליליה, וקאל כי היתה סבה מעם ה', ומתי עדמת אלאסבאב ג'מלה לם יתם כ'רוג אלשי מן אלאפעאל אלטביעיה אלי חד אלכון. ואד'א תאמלנא צ'רורהֵ אלאנסאן אלי אלתערץ' ואלתסבב לתמאם אמורה וג'דנאהא כ'ארג'ה אלי אלעיאן, פאן אלמחתאג' אלי אלגד'א אד'א צייר אלטעאם בין ידיה עלי מא יואפקה, אן לם יתערץ' לאכלה ברפעה אלי פיה ומצ'גה לם יסד כ'להֵ ג'ועה, וכד'לך אלט'מאאן ענד חאג'תה אלי אלמא. פכיף אן תעד'ר עליה אלטעאם חתי יתערץ' לאצלאחה בטחין ועג'ין וטבך' ומא אשבה ד'לך, ואשד ואוכד אלתערץ' אן אחתאג' אלי שראיה ואצלאחה, ואכת'ר מן ד'לך אן תעד'ר עליה אלת'מן אלד'י ישתריה בה פיחתאג' אלי תערץ' ותסבב אקוי מן אלמתקדם ד'כרה, פאמא אן יסתאג'ר פי אלת'מן או יביע מא לא יסתגני ענה מן את'את' ומתאע ומא אשבה ד'לך. ואלעלה אלתי מן אג'להא אלזם אללה אלאנסאן אלתערץ' לאסבאב אלרזק וסאיר מא יחתאג' אליה פלוג'הין. אחדהמא, למא אוג'בת אלחכמה מן אכ'תבאר אלנפס פי הד'א אלעאלם באלטאעה ואלמעציה, פאמתחנהא במא יט'הר ד'לך מנהא, והו אלחאג'ה ואלפאקה אלי מא הו כ'ארג' ענהא מן טעאם ושראב

ולבאס וכן ונכאח, פאמרהא באלתערץ' אלי אסתג'לאבהא באלאסבאב אלמהיאה להא עלי וג'וה מכ'צוצה ופי אוקאת מעלומה, פמא קדר אללה אן יתם ללאנסאן מנהא יתם וצח בצחהֵ תאתי אלאסבאב, ומא לם יקדר אללה לה תמאמה מנהא לם יתם ותעד'רת עליה אלאסבאב, וצחת מנה אלטאעה ואלמעציה ללה ג'ל ועז באלקצד ואלאכ'תיאר לאחדאהמא דון אלאכ'רי, ווג'ב ד'לך אלת'ואב ואלעקאב ואן לם יצח ללאנסאן תנפיד' אלפעל להא. ואלוג'ה אלת'אני אן אלאנסאן לו כפי אלשקא ואלתערץ' ואלתסבב פי אסתג'לאב רזקה לאשר ובטר ובאדר אלי אלמעאצי, ולם ילתפת אלי חקוק נעמהֵ אללה עליה, כקולה והיה כנור ונבל תוף וחליל ויין משתיהם ואת פועל ה' לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו, וקאל וישמן ישורון ויבעט שמנת עבית כשית ויטש אלוה עשהו. וקאל אלאואיל יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עון, וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון. ואחרי מן חרמהמא ג'מיעא ולם ישגל באלה באחדהמא. פכאן מן לטף אלכ'אלק תעאלי באלאנסאן אן שגלה באמור דניאה ואכ'רתה לישתגל טול מדהֵ חיאתה פי ד'לך, פלא יטלב מא לא יעניה ולא ידרכה בעקלה, מת'ל אמור אלאבתדא ואלאנתהא, כקולה גם את העולם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף. פאן כאן מות'רא לטאעהֵ אללה, מכ'תארא לעבאדתה, מתוכלא עליה פי אמור דינה ודניאה, מתנזהא ען אלרד'איל, מתשוקא אלי אלפצ'איל, לא תבטרה אלראחה ולא יאנס