Chovot HaLevavot: Bab 5 — The Fifth Gate

אלבאב. אלכ'אמס. פתיחה. פי אכ'לאץ אלעמל ללה וחדה תעאלי קאל, אנה למא תקדם לנא אלקול פי אלתוכל עלי אללה תעאלי, ראית אתבאע ד'לך בשרח וג'וה אכ'לאץ אעמאל אלטאעה ללה וחדה, למא פי ד'לך מן צפו אלצ'מאיר ונקא אלקלוב מן אלתכ'ליט אלמפסד להא, ואלאעתצאם מן צנוף אלתזיין אלמודי אלי אלריא ואלתצנע ואלתמלק ללמכ'לוקין, כקול אליהוא אל נא אשא פני איש ואל אדם לא אכנה, כי לא ידעתי אכנה כמעט שאני עושני, פינבגי אלאן אן אביין מן אמור אלאכ'לאץ פי אלעמל ללה ען סתה מעאן, אחדהא מא אלאכ'לאץ פי אלעמל ללה. ואלת'אני במא ד'א יכון. ואלת'אלת' פי אי אלאעמאל ילזם אלאכ'לאץ ללה. ואלראבע כם אג'נאס מפסדאתה. ואלכ'אמס כיף וג'ה נפיהא ען אלנפס חתי יצח מן אלאנסאן אלאכ'לאץ ללה ענד כל עמל יתנאולה לוג'הה. ואלסאדס פי אלמראקבה ללוהם ואלתחפט' בה ואלצ'בט לה. פצל. א. ואמא אלאכ'לאץ פי אלעמל ללה תעאלי, פהו אלקצד באלט'אהר ואלבאטן פי אלעמל בטאעהֵ אללה לוג'הה תעאלי, אבתגא רצ'אה פקט דון רצ'א אלמכ'לוקין. פצל. ב. ואמא במא ד'א יכון אלאכ'לאץ פי אלעמל ללה וחדה, פעשרה מעאן. אד'א צחהֵ פי נפס

אלאנסאן ותיקנהא וג'עלהא קואעד לטאעתה ואצולא לעמלה תם אכ'לאצה ללה תעאלי פיהא, ולם ילתפת אלי סואה, ולא אמל גירה, ולא קצד בהא גיר רצ'אה. אולהא אכ'לאץ אלתוחיד ללה תעאלי עלי מא תקדם פי אוול כתאבי הד'א. ואלת'אני אעתבאר נעם אללה עליה ותואתרהא לדיה עלי מא שרחנא פיה איצ'א. ואלת'אלת' אלתזאם אלטאעה ללה עלי מא ד'כרת פיה איצ'א. ואלראבע אפראדה באלתוכל עליה דון אלמכ'לוקין. ואלכ'אמס צחהֵ יקינה באן אלנפע ואלצ'ר לא אלי ראי מכ'לוק ולא פי קדרתה דון אד'ן אלכ'אלק תעאלי. ואלסאדס אסתוי אלמדח ואלד'ם ענדה מן אלנאס לה. ואלסאבע תרך אלתזיין ללנאס. ואלת'אמן אכ'לא באלה וקלבה מן אשגאל אלדניא ענד עמלה ללאכ'רה. ואלתאסע מראקבהֵ אללה ג'ל ועז ואלחיא מנה. ואלעאשר משורהֵ אלעקל פי כל מא יוסוס אלהוי פי קלבה ואלאכ'ד' בראיה דון ראי אלהוי. פצל. ג. ואמא אלאעמאל אלתי תכמל באלאכ'לאץ ללה ענד תנאולהא פהי אעמאל אלטאעה אלמבתגי בהא רצ'א אללה תעאלי, והי ג'מלהֵ אלפראיץ' אלט'אהרה עלי אלג'וארח אלתי ימכן פיהא תוג'יההא לגיר אללה פיכון קצד פאעלהא אלתזיין ללנאס בהא ואבתגא כראמתהם לה וחמדהם איאה עלי עמלהא. ואמא פראיץ' אלקלוב פלא ימכן פיהא ריא ולא חב אלכראמה ואלת'נא למן אלתזם שיא מנהא, אד' לא עלם ללנאס בד'לך מנה, ואנמא יקצד בהא צאחבהא וג'ה אלמטלע עליה והו

אללה תעאלי פקט, כקולה אני ה' בוחן לב חוקר כליות, וקאל הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו. פצל. ד. ואמא אג'נאס מפסאדת אלאכ'לאץ פי אלעמל ללה תעאלי פהי ת'לאת'ה. אחדהא אלג'הל באללה ובנעמה. ואלת'אני אלג'הל באמר אללה ובשריעתה. ואלת'אלת' וסואס אלהוי ואשאראתה אלי אלאנסאן במא יחבב אליה אלדניא ויבעדה ען טריק אלאכ'רה. ואמא וג'ה אפסאד אלג'הל באללה לאעמאל אלטאעה, פהו, לאן מן ג'הל רבה לם יעבדה בקלבה, ואנמא יעבדה מן לא יג'הל אמרה ויצח לה מנה אלנפע ואלצ'ר, פאן עמל אלג'אהל באללה עמלא מן אעמאל אלטאעה אנמא קצדה פיהא קצד מן יכ'אף וירג'ו מן אלנאס פקט, פהו יעבד אלנאס לא כ'אלק אלנאס לג'הלה בה וצ'עף תמייזה ענה. וכד'לך אלקול פי מן יעבד אלאצנאם, אנמא יחמלה עלי ד'לך ג'הלה באללה עז וג'ל. וקד יפצ'ל עאבד אלאצנאם עלי אלמראי בארבעה אשיא, אחדהא אן עאבד אלאצנאם פי הד'א אלזמאן גיר מנהי ען עבאדהֵ אלאצנאם עלי יד נבי יחקק ענדה פסאד מד'הבה באלאיאת ואלבראהין, ואמא אלמראי בדין אללה פמחג'וג' במא נקל אליה מן אלאמור בעבאדהֵ אללה, ואלנהי ען אלשרך בה, וען אלתוכל עלי גירה. ואלת'אני אן עאבד אלאצנאם יעבד מן לא יעצי אללה, ואמא אלמראי בדין אללה יעבד מן לא יעצי אללה ומן יעציה מן אלנאס. ואלת'אלת' אן עאבד אלאצנאם אנמא יעבד שיא ואחדא פקט, ואמא אלמראי פלא נהאיה

למעבודאתה. ואלראבע אן עאבד אלאצנאם לא יכ'פי עלי אלנאס אמרה ליחד'רוא צ'רה לאשתהאר כפרה באללה, ואמא אלמראי פגיר ט'אהר אלכפר באללה, פיסתרסל אלנאס אליה, פימכנה מן אלאצ'ראר בהם מא לא ימכן גירה, פהו אדוי דא פי אלעאלם, והו אלמסמי פי לגתנא חנף ויהיר ומפתה. ואמא אלג'אהל באמר אללה ובשריעתה פגיר כ'אלץ אלעמל באלטאעה לה, לאנה אד'א ג'הל וג'וה אלטאעה פי אצול אלשראיע פאחרי אן יג'הל וג'וה תמאמהא באכ'לאץ קלבה פיהא ללה תעאלי, פמא יתנאול מן עמל אלטאעה אנמא קצדה פיהא גיר אללה, לאנה כאלשאך פי צחהֵ וג'ובהא עליה אד' לא עלם לה במא יוג'ב אכ'לאצה פיהא ללה, כקול אלאואיל ע"ס אין בור ירא חטא ולא עם […] חסיד. ואמא וסואס אלהוי ואשארתה אלי אלאנסאן במא יפסד אכ'לאץ קלבה ענד עמלה ללה ואן כאן עאלמא באללה ובשריעתה, פתנקסם קסמין, אחדהמא אפכאר ישכך עליה בהא אלחקאיק, וילבס עליה יקינה חתי לא יכ'לץ לה עמל ללה. ואלקסם אלת'אני מנאט'רתה באלחג'ה ואלדליל ללאנסאן עלי מא יג'רי עליה ויג'תהד פיה מן אלעמל ללה אנ[.]ה גיר ואג'ב ולא מן טריק אל[…]ם לה, בל ירשדה אלי אלעמל ללדניא ואהלהא.

פצל. ה. קטוע. וקד ארי אן אשרח לך מן ד'לך מת'אלאת תדל עלי סאיר מא לם אד'כר מנהא, פיחד'ר אלנאס מנהא ויצפו אכ'לאצהם ללה תעאלי, כקול […] ישמע חכם ויוסף לקח. וד'לך באן אקול, ינבגי לך איהא אלאנסאן באן תעלם, באן אעדי עדו לך פי אלדניא פהו הואך אלממתזג' בקוי נפסך, ואלמכ'תלט במזאג' רוחך, אלמשארך לך פי תדביר חואסך אלג'סמאניה […], […] אלמתמכן מן אסראר נפסך ומא תכנה פי צ'מירך, אלמסתשאר פי ג'מיע חרכאתך אלט'אהרה ואלבאטנה אלתי תכון ען אכ'תיארך, אלראצד אוקאת גפלתך, פאנת ראקד ענה והו גיר נאים ענך, ואנת כאללאהי ענה והו גיר לאה ענך, קד לבס לך ת'יאב אלמודה ותחלי בזי אלמחבה לך, וצאר פי ג'מלהֵ נצחאיך וד'וי ארשאדך וכ'אלץ אצדקאיך, בלטיף כ'דעתה לך יג'רי אלי מא יואפקך פי ט'אהר למחאתה ואשאראתה, והו ירמיך באקתל סהאמה [……] הד'ה חאלה מן אלנאס כמתלהלה היורה זיקים חצים ומות, כן איש רמה את רעהו ואמר הלא משחק אני. ומן אקוי סלאחה אלתי יקאתלך בהא פי באטן אמרך, אן ירום תשכיך חקאיקך, ותכ'ליט מא צפא לך מן אליקין, ותשויש נפסך באוהאם כאד'בה ודעאו באטלה ישגלך בהא ען מצאלחך, וילבס עליך מא ת'לג' לך פי אימאנך ואעתקאדך, פאן כנת עלי חד'ר מנה ואעדדת לה מן סלאח עקלך

מא תקאתלה בה ותדפע סהאמה ענך, נג'ות וסלמת מנה באד'ן אללה ג'ל ועז. ואן קלדתה אמרך וג'עלת מקאדך אלי חכמה לם יקנעה מנך אלא חתפך פי אלדארין, ואסתיצאלך מן אלמחלין, נט'יר מא קאל אלולי פי פרע מן פרועה ושכ'ץ מן ג'נודה כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה, דרכי שאול ביתה יורדות אל חדרי מות. פלא ישגלך ג'האד גירה ען ג'האדה, וקתאל סואה ען קתאלה, ומחארבהֵ מן יבעד ענך ען חרב מן לא יפארקך, ודפע מן לא יצל אליך אלא בעד אלאד'ן לה ען דפע מן לא יסתאד'ן פי חצ'ורה עליך. וקיל ען בעץ' אלצאלחין, אנה לקי קומא מנצרפין ען חרב עדו גאנמין בעד ג'האד שדיד, פקאל להם, אנצרפתם בחמד אללה ען אלג'האד אלאצגר גאנמין, פאסתעדוא ללג'האד אלאכבר. פקאלוא לה, ומא אלג'האד אלאכבר. פקאל להם ג'האד אלהוי וג'נודה [……] פצל. ה. סוף. ומן אלעג'ב יא אכ'י, אן כל עדו לך אד'א גלבתה מרה ות'אניה כפאך נפסה ולם ישגל באלה במחארבתך לעלמה בפצ'ל קוותך עלי קוותה, פהו פי חאל יאס מן גלבתך ואלט'פר בך, ואמא אלהוי פליס יקנעה מנך גלבתה מרה ומאיהֵ מרה, גלבתה או גלבך, פאנה אן גלבך קתלך, ואן גלבתה מרה רצדך טול דהרך ליגלבך, כקול אלאואיל ואל תאמן בעצמך עד יום מותך, וליס יתהאון בדקיקה מן דקאיק אמורך אן יגלבך עליהא ליכון אסתדראג'א לגלבתך פי מא פוקהא. ובחסב ד'לך ינבגי אן תכון מנה עלי חאל חד'ר, פלא תסווגה שיא מן מטאלבה פיך, בל יעט'ם פי

עינך אלקליל מן גלבתך אד'א גלבתה, ואליסיר מן מט'אפרתה לתסתדרג' בד'לך אלי מא פוקה, פאנה סריע אלאנקיאד לך, וקליל אלת'באת ענד ת'באתך למקאומתה, כקול אלכתאב ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו. פלא יהולך אמרה ואן עט'ם אתבאעה, ולא יהיבך שאנה ואן כת'ר אעואנה, פאן אצל מקצדה תחקיק באטל, ומגזי גרצ'ה את'באת מחאל, פמא אסרע צרעתה ומא אקרב הלאכה אן פטנת לצ'עפה, כמא וצפה אלחכים פי קולה עיר […] ואנשים (בה) […] […] […] מלך גדול וסבב אותה וגו' ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו וגו'. פוצף אלאנסאן בעיר קטנה לאנה אלעאלם אלצגיר. ווצף אלאת ג'סמה ואכ'לאק נפסה באנשים, ואסתקלהם לעט'ים המהֵ אלאנסאן וטול אמלה פי אלדניא, ונקצאן קוותה וקלהֵ אדראכה מנהא. ווצף אלהוי במלך […] לכת'רהֵ ג'נודה ואתבאעה וחשדה, וקאל […] […] לאשתמאלה עלי ג'מיע אמור אלאנסאן פי באטנה וט'אהרה, וקולה ובנה עליה מצודים גדולים לכת'רהֵ כ'ואטרה אלסייה ואפכארה אלרדייה ועוארצ'ה אלמד'מומה אלתי ירום הלאך אלאנסאן בהא עלי מא סיאתי שרחנא להא פי מא נסתאנף מן הד'א אלבאב. וקולה ומצא בה איש מסכן חכם יעני אלעקל, ואנמא וצפה במסכן לקלהֵ אתבאעה ואעואנה, כקולה ענה ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא, וקאל וחכמת המסכן בזויה, ומע צ'עפה פקד וצף סרעהֵ אנקיאד אלהוי לה ענד ג'האדה ודפע צ'ררה ען אלאנסאן בסהולה, לאנה קליל מן אלחק יגלב כת'ירא מן אלבאטל, כמא אן אליסיר מן אלנור ידפע כת'ירא מן אלט'למה. פפי ד'לך תנביה עלי ג'האד

אלשהואת ומקאומהֵ אלהוי בג'ד ונשאט אד' צח לנא צ'עפה ען מקאומהֵ אלעקל וסרעהֵ אנהזאמה אמאמה, נט'יר קול אלכתאב שחו רעים לפני טובים ורשעים על שערי צדיק. פאול מא ישכך עליך אלהוי וירום את'באתה ענדך, פהו אן נפסך לא בקא להא דון אלג'סד, ואנהא פאסדה בפסאד ג'סמך, ואן לא וג'וד להא בעד אלמות, בשבהאת לא תת'בת ענד אלתחציל, ליכון לך ד'לך סבבא לטלב אללד'את אלפאניה ואלשהואת אלדאת'רה, פתקול כמא קאל אלכתאב ען אצחאב הד'א אלראי אכל ושתה כי מחר נמות. פאן אסתשרת עקלך פי הד'א אלמד'הב, נפי הד'א אלראי ענך באלדלאיל אלואצ'חה אלתי ד'כרהא אלאואיל ואת'אר אלאנביא ע"ס. פאד'א איס ען תשכיכך פי אמר נפסך, ראם תשכיכך פי אלכ'אלק ג'ל ועז, פיקול לך אן הד'א אלעאלם גיר מחדת' ולא מבדע, ולם יזל עלי מא הו עליה ולא יזאל כד'לך, פליס שי מנה אחק באן יכון כ'אלקא מן אן יכון מכ'לוקא, פלא ילזם עלי שי מנה טאעהֵ גירה אד' אלכל קדים אזלי. פאד'א ורד עליך מת'ל הד'א ארג'ע אלי עקלך, פסיוריך פסאד הד'א אלמד'הב מן מקאלהֵ אכ'לאץ אלתוחיד ללה מן הד'א אלכתאב, במא יוג'דך אן ללעאלם כ'אלקא כ'לקה לא מן שי. וינבגי אן תעלם אן כל מא אכדת אלשריעה עלינא מן אמר אלסבת ורדדת פי חפט'ה ואלד'כר לה וועדת ותואעדת, אנמא אלגרץ' בה ואלקצד פיה נפי מד'הב אלדהריה ען אוהאמנא, ואת'באת מעני אלחדת' ואלאבדאע ואעתקאדה פי נפוסנא, אד' הו אלראי אלצחיח פאפהם. פאד'א איס ען תלביס הד'א אלאמר עליך,

אוקעך פי צ'רוב אלשרך, נחו מד'הב אלת'נויה, ומד'הב אלנצארי פי אלתת'לית', ומד'הב אצחאב אלטבאיע, ומד'הב ג'האל אצחאב אלנג'ום עלי אכ'תלאף מד'אהבהם. פאד'א תחקק ענדך אן אלכ'אלק תעאלי ואחד אזלי כמא תקדם לנא מן אלקול פי אוול הד'א אלכתאב, זאלת ג'מיע הד'ה אלשכוך ענך פאד'א איס מנך פי הד'א אלוג'ה ראם כ'דאעך מן ג'ההֵ וג'וב אלטאעה ללה, פקאל לך אנמא אלטאעה מן אלטאיע ללמטאע תכון ענד פקרה אליה, ואמא אלכ'אלק תעאלי פגיר פקיר אלי מכ'לוקאתה ולא מחתאג' אלי מצנועאתה, פטאעתך ללה לא מעני להא ולא וג'ה ללענא בהא. פאד'א אשרפת בעקלך עלי מא תקדם לנא פי באב אלאעתבאר לנעם אללה עלינא, ופי באב וג'וב אלתזאם אלטאעה ללה ענהא, זאל הד'א אלשך ענך, ואוג'בת עלי נפסך טאעהֵ רבך. פאד'א איס אלהוי ען כ'דאעך בהד'א אלוג'ה, ראם אלתשכיך עליך פי באב אלנבוה, ופי אלרסול, וקאנון אלשריעה ווג'וה צחתהא ולזומהא. פאן קאומתה בעקלך וקאתלתה באלחג'ג' אלמתקדמה פי הד'א אלכתאב פי אלבאב אלת'אלת' מנה זאלת ג'מיע תלך אלשכוך מן צדרך, ותחקק לך מעני אלוחי, וצ'רורהֵ וג'וב אלשריעה ובעת'הֵ אלרסול בהא, ווג'וה אלתנביה עליהא. פאד'א איס ענך פי הד'א אלמעני שככך פי אלנקל, פקאל לך אן אלמעקול ואלמכתוב כלאהמא צחיחאן, ואמא מא נקל אליך

אלאואיל פליסה אלא פצ'לא ליס בואג'ב אלתזאמה. פאד'א תאמלת בעקלך ראית אן אלמעקול ואלמכתוב מחתאג'אן אלי אלנקל חאג'ה וכידה, אד' לא תמאם לאחדהמא דון אלנקל. פאן אלמעקול אן לם יחד לנא אלנקל כמייתה וכיפייתה וזמאנה ומכאנה וסאיר אעראצ'ה לם יצח לנא ד'לך מן ג'ההֵ עקולנא פקט. וכד'לך אלמכתוב אן לם ישרח לנא אלנקל וג'ה קראתה ותפסיר לגתה ותפסיר מעאניה ותפריעהא לם יתם לנא ד'לך מן אלכתאב פקט, כקול אואילנא ע"ס בשלש עשרה מדות התורה נדרשת, וקאלוא מסורת סיג לתורה. ואיצ'א פאן אלכתאב קד אחאלנא פי ג'מיע פרועה עלי אלנקל בקולה כי יפלא ממך דבר למשפט, ת'ם קאל ודרשת והגידו לך את דבר המשפט, וקאל והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן העומד לשרת שם. פאד'א וקפת עלי ד'לך זאל אלשך ענך, וצח ענדך אלעלם אלמעקול ואלמכתוב ואלמנקול. פאד'א איס ען כ'דאעך מן הד'א אלוג'ה, ראם ד'לך מן ג'ההֵ אלת'ואב ואלעקאב, פישככך אוולא פי אלת'ואב ואלעקאב פי אלדניא, פיקול לך לו כאן אלת'ואב ואלעקאב ג'אריאן פי אלדניא מג'רי אלעדל למא אנעם עלי אלכאפר ולא אמתחן אהל אלצלאח פי אלדניא, עלי מא קאל מן תקדם ד'כרנא לה פי אלבאב אלראבע מן הד'א אלכתאב. פאד'א כשף לך אלעקל וג'וה אלעדל פי אלאמרין אלתי קד תקדם ד'כרנא להא פי באב אלתוכל עלי אללה זאל הד'א אלשך ענך וסכן קלבך מן תלביסה. פאד'א איס אלהוי ען אלט'פר בנא מן הד'א אלוג'ה, שכך עלינא ת'ואב אלאכ'רה

ועקאבהא, וראם אלתכ'ליט ולאתלביס עלינא מן ג'ההֵ קלהֵ וג'ודה משרוחא פי כתאבנא, וקלהֵ ט'הור את'ארהמא פיה. פאד'א תאמלנא מא פי כתב סאיר אלאנביא מן ד'לך, מת'ל והרוח תשוב אל האלהים אשר נתנה, ת'ם ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, ת'ם מה רב טובך אשר צפנת ליראיך, ת'ם עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו, ת'ם והלך לפניך צדקך, וכת'יר מת'ל ד'לך, מע מא תדל עליה את'אר אלאואיל ומא ידרך מנה בטריק אלעקל, סכנת נפוסנא ורכנת אלי צחהֵ וג'וב אלת'ואב ואלעקאב פי אלאכ'רה. פאד'א איס אלהוי מן תשכיכנא פי ג'מיע מא תקדם ד'כרה, ראם תכסילנא ען אעמאל אלטאעה, ושגלנא באמור דניאנא מן אכל ושראב ולבאס ומרכב, ואלתד'אד' בצ'רוב אללד'את אלג'סמאניה. פאד'א אטענאה פי אלקות אלד'י לא גני לנא ענה זיין אלינא אלפצ'ול אלתאבעה ללאקואת, וחבב אלינא אלתרף ואלתנעם ומנאפסהֵ אלמלוך ואלסלאטין וד'וי כ'דמתהם פי אלתשבה בהם ואלג'רי עלי סננהם ואלאכ'ד' בסירהם פי טלב אללד'את. פאד'א ראי אלהוי מנא חרצא עליהא ונשאטא אליהא קאל לנא קול אלשאער ואד'א כאנת אלנפוס כבארא תעבת פי מראדהא אלאג'סאם וקאל שמר ען סאעדיך יא איהא אלמכ'דוע, וג'ד ג'דך איהא אלמפתון, ואכ'דם אלדניא ואעבד אהלהא, עסי תצל אלי שי מן בגיתך פיהא, ולא תתערץ' אלי עמל מן אעמאל אלאכ'רה אלא מא עסי אן יכון לך עונא עלי אלדניא, וירצ'י ענך פיהא אהלהא וכ'דמתהא מן אלמלוך ואלסוקה,

ולא תשגל באלך מן אלעלום אלא מא תתזיין בה ענד אהל עצרך, ותתצנע בה אלי אג'לא אהל זמאנך מן וזיר וצאחב שרטה ועאמל וד'י כ'טה, מת'ל עלם גריב אללגה, וקאנון אלערוץ', ואצול אלנחו ואלשער, וט'ראיף אלאכ'באר, ונואדר אלאמת'אל, ושואד' אלחדית', ואסתעמאל מג'אלסהֵ אהל אלבלאגה, ותעלם אלכלאם מע כל טבקה מן טבקאת אלנאס, ותעלם עלם אלנג'ום ואלקצ'א בהא ללכ'אצה ואלעאמה. פתסתשיר עקלך ותסתפתיה, פיערפך אנך אן אערצ'ת עמא יכ'צך בנפסך מן עלם אלשריעה ואלקיאם בהא דון סאיר אלעלום תהלך, ולא ינפעך ענד אללה תעאלי שי ממא אשתגלת בה דונהא, וקד אכד עליך אלרסול ע"ס בקולה ולא תלכו בחקות הגוי, אלד'י מן שאנהם ילתפתון אלי חכם אלנג'ום ואלפאל ואלזג'ר ואלטירה ואלשעוד'ה ומא אשבה ד'לך, פיסתקצ'ון בהא, כמא קאל ענהם אלכתאב כי הגוים האלה אשר אתה יורש אותם אל מעוננים ואל קוסמים ישמעו ואתה לא כן. וקד קאל אלרסול ע"ס לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש קוסם קסמים, פאצ'אף מעביר בנו ובתו באש אלי קוסם קסמים לאנה מכרוה מת'לה ענד אללה תעאלי, ומתואזן ענדה פי אלנכרה, וקד תרדד מן אלאנביא פי אנכארה פי מואצ'ע כת'ירה לא חאג'ה בנא אלי את'באתה ההנא לשהרתה, וקד קאל אלכתאב כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל, וקאל אלולי לא

כאלה חלק יעקב כי יוצר הכל הוא, מעמא פי ד'לך מן אלאעראץ' ען אלתוכל עלי אללה תעאלי ואלאסתסלאם אליה ואלרצ'א בחכמה וקדרה. פאד'א כאן אלקצ'א ואלקדר באלסעוד ואלנחוס מרדודין אלי חכם אלנג'ום ואלפאל ומא אשבה ד'לך פהו אלשרך באללה אלמחץ' לא מחאלה, ויאול ד'לך אלי אלכפר באללה ואנכארה ג'מלה. פאן קאל קאיל לקד וג'דנא גדעון בן יואש יסתקצ'י באלפאל בזעם אלמעתרץ' ובט'נה, פי קולה ויבוא געדון והנה איש מספר לרעהו חלום ויהי כשמוע גדעון את מספר החלום ואת שברו וגו'. קלנא לה אללה אמרה בד'לך למא עלם מנה קלהֵ ת'קתה בפצ'אילה ואסתקלאלה לנפסה, ואסתחסן אללה ד'לך מנה, פאד' ד'לך כד'לך פקד כ'רג' ען כונה פאל. פאן קאל קד וג'דנא יהונתן בן שאול קד אמתת'ל אלפאל בזעם אלקאיל, פי קולה ויאמר יהונתן הנה אנחנו עוברים אל האנשים וגו' אם כה יאמרו אלינו דומו עד הגיענו אליכם ועמדנו וגו' ואם כה יאמרו עלו עלינו וגו'. קלנא לה קד תקדם מן אלקול קבל ד'לך אנה דעא אלי אללה פי אן יט'הר נצרה לישראל עלי ידיה בקולה ויאמר יהונתן אל הנער נושא כליו לכה ונעברה אל מצב הערלים האלה אולי יעשה ה' לנו כי אין מעצור לה' להושיע ברב או במעט, פפי קולה אולי יעשה ה' לנו דליל עלי אנה תצ'רע ורגב ודעא אללה תעאלי פי אן ינצרה ויאיידה עלי אלאעדא, פלמא עלם אללה תעאלי חסן נייתה ואן אלד'י קצד פעלה קצד מצלחה ומגות'ה לישראל אג'אבה אללה פי מא טלבה מנה ואט'פרה באעדאיה ונצרה, וכאן סבבא לתמאם אלט'פר ואלגלבה לסאיר אלפלשתים, פקד כ'רג' איצ'א ד'לך ען אן

יכון פאלא בדעאיה אלי אללה פי נצרתה ונצרהֵ אלאמה כקולה כי אין מעצור לה' להושיע וגו'. פאן קאל קד ראינא אלאואיל יד'מון מן קעד ען תעלים עלם אלנג'ום פי קולהם כל היודע לחשוב בתקופות ובמזלות ואינו מחשב עליו הכתוב אומר והיה כנור ונבל תף וחליל ויין משתיהם ואת פעל ה' לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו, וקאלוא מנין שחייב אדם לחשב בתקופות ומזלות שנאמר ושמרתם ועשיתם כי היא חכמתכם וגו' איזו היא חכמה שהיא לעיני העמים הוי אומר זה חשוב תקופות ומזלות. קלנא לה אן אלאואיל אוג'בוא ד'לך מן קול אלנבי פי שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה וגו', וקאל אלולי כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך וגו', פד'לך יכון עלי וג'ה אלאעתבאר באלמוג'ודאת וליסתדל בהא אן להא כ'אלקא קאדרא חכימא כ'לקהא לא מן שי, ונט'מהא וחכמהא באחסן נט'אם ואחכם אתקאן, פואג'ב אלאעתבאר בהא עלי הד'א אלוג'ה, לא ללקצ'א בהא ולא ליחכם מנהא עלי אלסעוד ואלנחוס, פאפהם. פפי מת'ל הד'א ואמת'אלה ירום אלהוי אדכ'אלך ליתלפך ויתהפך, פיקול לך איאך אלתכאסל ואלסכות פתנסב אלי אלעי ואלג'הל, ודע ענך סאיר אלעלום וכת'רהֵ תעבהא וקלהֵ פאידתהא. פאן לם נפתח ללשהואת באבא פי אוול אלאמר ונסוגה מנאה פי אסתעמאל אלפצ'ול ואלחרץ עליהא, ונרד עליה באן אלפצ'ול לא תדעו אלחאג'ה אליהא, ופי אלנט'ר פי אמור אקואתנא מן שגל נפוסנא בהא אלכפאיה, פאן מכננא אללה מן אלפצ'ול דון שגל באלנא בהא ואסתעמאל אפכארנא פיהא צרפנאהא אלי מא יג'ב ופי מא ילזם, ואן כאנת אלאכ'רי קנענא באלקות ואסתגנינא עלי סוי ד'לך, אנכסר אלהוי ואנהזם. ואן

אטענאה פיהא דרג'נא מן מרתבה אלי אלתי יליהא חתי ישרף בנא עלי אלהלאך פי אלדניא ואלאכ'רה, והד'א מת'ל אלקסם אלאוול אלד'י ישכך בה אלהוי ללאנסאן אד'א כאן צ'עיף אלעלם ואלמערפה באללה ובשריעתה. ואמא אד'א כאן אלאנסאן עאלמא באללה ובדינה ראם אלהוי אדכ'אל אלפסאד עליה ואלתכ'ליט פי עלמה ועמלה בטריק אלחג'ה ואלדליל מן חית' אמכנה מן אלמעקול ואלמכתוב ואלמנקול, ויברהן עלי מא ירשדה אליה בבראהין ממוהה גיר צאדקהֵ אלמקדמאת ולא ואג'בהֵ אלנתאיג'. ואן צפא עקלך וקוי עלמך בטריק אלברהאן ווג'וה אלתחפט' פיה ענד אלמאנט'רה ואלג'דאל אט'הרת וג'וב כ'טא הואך פי דלילה וברהאנה, פיצח לך אלחק ויתלג' לך אליקין, ויכ'לץ עלמך מן אלשך ועמלך מן אלתכ'ליט. ואן קצרת ען ד'לך כאן כ'דאעה לך אקוי, וט'פרה בך אט'הר, ומלכה עליך אשד, ואחתואיה עלי ט'אהרך ובאטנך אוכד, לאנה יאתיך מן ג'ההֵ אלעלם, ויג'רי בך פי טריק אלברהאן אלד'י תאנס אליה בעקלך, פאד'א כ'דע עקלך מאל מעה ואסתעאן בה עליך לרכונך אליה פי מא אלתבס עליך אמרה, ואעתמאדך עליה פי מא ג'הלת מענאה. פאד'א תמכן מנך ותחכם עליך בעון אלעקל לה ומסאעדתה איאה פי מא יוהמה בה ויכ'יילה עליה מן אלבהתאן פי צורהֵ ברהאן, נקלך מן תלך אלדרג'ה אלתי כאנת תקרב אלי אלחק ויכ'פי פיהא וג'ה אלבאטל, אלי מא יליהא ממא יכון אלחק פיהא אקל ואלבאטל אכת'ר, וכד'לך לא יזאל ינקלך מן דרג'ה אלי מא יליהא חתי יציר בך אלי דרג'ה קד כ'פי וג'ה אלחק פיהא וכאנת באטלא מחצ'א, פיסתאצלך פי אלדניא,

ויסקטך מן דרג'את ת'ואב אלאכ'רה, ויכון עלמך ובאלא עליך, ועקלך סבבא לחתפך, נט'יר מא קאל אלכתאב הוי חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבונים, וקאל הנה בדבר ה' מאסו וחכמת מה להם, וקאל כי ישרים דרכי ה'. וקיל אן אלחכמה אד'א סלך בהא אלחכים סבילהא כאנת דוא לכל דא, ואד'א כ'אלף בהא טריקהא כאנת דא עאמא לא דוא לה ולא שפא מנה, ולד'לך מת'לת אלשריעה באלנאר כקול אלכתאב הלא כה דברי כאש, לאנהא תניר אלאבצאר בצ'יאהא כקולה מצות ה' ברה מאירת עינים, וקאל נר לרגלי דברך, ותחרק בחרהא מן כ'אלף סבילהא בעד עלמה בהא, כקולה כי באש ה' נשפט, וקאל ימטר על רשעים פחים, וקאל ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו והיה בלבי כאש בוערת. פאיאך אן תזל קדמך ען טריק אלסלף וסביל אלאואיל אלי אלבדע ואסתעמאל עקלך ואלאנפראד בראיך ואלאכ'תצאץ בקיאסך, ולא תתהם אסלאפך פימא נקלוה אליך מן וג'וה רשדך, ולא תנקץ' ראיהם פימא סנוה לך, פליס מן ראי יבדו אליך אלא וקד סבקוך אלי עלמה ווקפוא ענד כל מא יודי אליה מן צלאח ופסאד, פרבמא סבק אלי והמך וג'ה צואב אלמד'הב פי אוול אמרה וכ'פי ענך וג'ה פסאד מא יכון מנה פי אכ'רה, פאנת בקלהֵ תת'בתך תרי צואבה ולא תרי כ'טאה ווג'ה פסאדה, וקאל אלולי אל תסג גבול עולם אשר עשו אבותיך, וקאל שמע בני מוסר אביך. וקאל פי מן גייר סנן אבאיה דור אביו יקלל ואת אמו לא יברך, דור טהור בעיניו ומצואתו

לא רחץ, וקאל עין תלעג לאב ותבוז לקהת אם יקרוה עורבי נחל ויאכלוה בני נשר. ואמא אן ראית אלזאם נפסך מן נואפל אלשראיע מא אמכנך בעד תופיתך ואג'באת פראיצ'ך טלבא ללפצ'ל בעד אן יואפק עקלך וינאפר הואך פד'לך חסן, ואנת מת'אב עליה, וגיר כ'ארג' מן ראי אלאואיל פיה, פקד קאלוא ועשו סיג לתורה, וקאלוא מפני מה חרבה ירושלם מפני שדנו בה דין תורה, פלמא אעתרצ'וא פי הד'א אלכלאם קאלוא מפני שהעמידו דבריהם על דין תורה ולא עשו לפנים משורת הדין, וקאלוא אמר רב הונא כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה שנאמר וימים רבים לישראל ללא אלהי אמת, הא למדת שאין אלהי אמת אלא בתורה וגמילות חסדים. וקאל בעץ' אלאפאצ'ל מן לא נאפלה לה לא פריצ'ה לה, ולא תקבל אלנאפלה חתי תודי אלפריצ'ה. פקד אבאחוא לנא, בל קד אוג'בוא עלינא אלתנפל באלזיאדה עלי אלפראיץ' נחו קולהם מוסיפין מחול על הקדש, ואלתנפל באלציאם באלנהאר ובאלצלאה ואלצדקה, ותרך אלאסראף פי פצ'ול אלקות אלמבאח, ונהוא ען אלחלף באסם אללה ג'ל ועז ואן כאן אלחאלף בה צאדקא, וען כת'רהֵ אלכלאם ואן כאן סאלמא מן אלכד'ב, וען ד'כר אכ'באר אלנאס ואן סלמת מן אלגיבה, וען אלאפראט פי אלמדח ואן כאן אהלא לה, וען אלאפראט פי אלד'ם ואלמקת לאהל אלתקציר ואן אסתוג'בוא ד'לך, וכת'יר ממא ישבה הד'א. וקד ינבגי אן נשרח מן הד'א אלקסם אלת'אני מת'אלאת יקאס מנהא סאיר אלאמור

ויתחפט' אלאנסאן מנהא בעון אללה אד'א אחאט בהא עלמא, פליס צ'רבא מן צ'רוב אלכ'יר אלא ולה אפה תפסדה, פמן וקף עלי וג'וה אלאפאת אלמפסדה ללאעמאל כאן אמכן עלי אלתחפט' מנהא, ומן לם יעלם אלא אלכ'יר וחדה לם יכ'לץ לה שי מנה לכת'רהֵ אלאפאת אללאחקה לה. וקד כאן בעץ' אלאפאצ'ל יקול לתלאמיד'ה תעלמוא אלשר אולא לתג'תנבוה, וכד'לך תעלמוא אלכ'יר ואעמלוא בה, כקול אלכתאב נירו לכם ניר ואל תזרעו אל קוצים. וקאל רבן יוחנן בן זכאי ען אלדואכ'ל אלתי תדכ'ל אלאכיאל ואלאוזאן אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, אם אומר שמא ילמדו הרמאין, אם לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין תלמידי חכמים בקיאים במעשה ידינו. ת'ם סאלוא אמרן או לא אמרן, פג'אובוא ען ד'לך אמרן ומהאי קרא אמרן כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. פאקול אן כל מא תקדם ד'כרנא לה פי הד'א אלבאב ממא ישככה אלהוי עלי אלאנסאן, פאנה אד'א לם ימכנה תשכיכה פיהא אכ'ד' פי מנאט'רתה עליהא באלחג'ה ואלברהאן ליבטל עליה חקאיקה, פאד'א וקפת עלי תמויהה וצ'עף דלאילה ולם ימכנה מקאומתך ולא אבטאל מא עלמת יקינה וצחתה ממא תקדם לנא פי הד'א אלבאב, רג'ע יכ'אדעך ויגאלטך פי נפסך, פיקול לך, לקד סרני חאלך פי חסן אעתקאדך ואכ'לאצך ללה תעאלי, ולקד וצלת מן דרג'את אלפצ'ל ענד אללה חית' לם יצל גירך פי עצרך הד'א, ופי ד'לך פוק אלכפאיה מן שכרך ללה עלי נעמתה עליך ואחסאנה אליך, וקד יצלח בך אן תג'רי אלי אדא בעץ' ואג'באת אלנאס איצ'א, פקד עלמת אנהם אסבאב לנפעך וצ'רך, וקד צח

ענדך אן פי רצ'אהם ענך פכ'רך, ופי תסכ'טהם עליך מנקצתך, פאסתעמל אלחילה פימא יואפקהם ותחט'י בה ענדהם, כקול אואילנא כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו. פתרד עליה, ומא אלד'י ינפעני אלתצנע אלי צ'עיף מת'לי מן ליס פי קוותה נפעי ולא צ'ררי, וקד קאל אלכתאב חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כי במה נחשב הוא, ולו כאן ד'לך ואג'בא כיף לי וארצ'י ג'מיע אהל עצרי וליס פי קוותי ארצ'י עיאלי פצ'לא ען סואהם. ואמא מא ד'כרת ען קול אלאואיל פי הד'א אלמעני פליס ממא יוג'ב אלתחייל פי אסתג'לאב רצ'א אלנאס, בל הו עלי מא קאל בעץ' אלחכמא פי וצייתה לאבנה יא בני אסתג'לאב רצ'א ג'מיע אלמכ'לוקין ענך ממא ליס פי טאקתך, לכן אסע פי רצ'א אללה ענך ירצ'י אלמכ'לוקין ענך, כמא קאל אלחכים ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו. וכד'לך מן כאן ג'מלהֵ אלעאמה ואלכ'אצה שאכרין לה וחאמדין לחאלה וראצ'יין ען אפעאלה פאנה דליל עלי אן אללה תעאלי זרע לה אלמחבה פי נפוס אלנאס, ונשר לה ד'כרא טייבא עלי אלסנתהם, וד'לך ממא לא יפעלה אללה למן בגצ'ה, פהו דליל קוי עלי רצ'א אללה ענה. ואמא אן יכון אלפאצ'ל יסעי ויג'תהד לית'ני אלנאס עליה בחסן טאעתה ללה פליס מן סיר אלאפאצ'ל, פאחד'ר הד'א ושבהה מן כ'דע אלהוי לך, ואנמא ירום אסתדראג'ך בד'לך ליוקעך פי מצאיד אלריא. וכד'לך תרד עליה פי מדחה לך, ומא אלד'י גבטתני בה מן עלמי לואג'באת אללה תעאלי עליי, והל הו אלא חג'ה עליי ללה אד' לא אצבר עלי אלעמל במא אעלם, ולו עמלת במא אעלם הל יפי ג'מיעה בשכר אללה ג'ל ועז ען אקל נעמה מן נעם אללה עליי, ומא קדר מדהֵ עמרי פי