Chovot HaLevavot: Bab 7 — The Seventh Gate

אלבאב. אלסאבע. פתיחה. פי שרח וג'וה אלתובה וחדודהא ותואבעהא קאל, אנה למא תקדם לנא אלקול פי אלתואצ'ע וכאן אצלא ללתובה ומבדא להא, ראית אן אתבע ד'לך בשרח חדודהא ווג'וה תמאמהא כאלד'י ילזמני. פאקול אוולא פי וג'וב אלתובה ואלצ'רורה אלדאעיה אליהא, אנה קד צח לנא בטריק אלעקל ונצוץ כתאב אללה אן אלאנסאן מקצר ען אלקיאם במא ילזמה מן חקוק אללה. אמא מן אלמעקול פמא וג'דנא עליה אלאנסאן מן אכ'תלאף טבאיעה ותבאין אצול תרכיבה ותצ'אדד אכ'לאק נפסה ואסבאב חרכאתה, פוג'ב לד'לך אכ'תלאף אפעאלה עלי חסב ד'לך, פכאן מנה אלחסן ואלקביח, ואלג'ור ואלעדל, ואלכ'יר ואלשר, ולד'לך אחתאג' אלי זמאם שריעה ות'קאף סיאסה. ואמא נצוץ כתאב אללה פי ד'לך, פמנהא קול אלכתאב כי יצר לב האדם רע מנעוריו, וקאל וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, וקאל ועיר פרא אדם יולד, וקאל הן עד ירח ולא יאהיל וכוכבים לא זכו בעיניו אף כי אנוש רמה ובן אדם תולעה, וקאל ומה יצדק אנוש עם אל ומה יזכה ילוד אשה. פלמא צח וג'וד אלתקציר פי אעמאל אלאנסאן, כאן מן לטף אלכ'אלק תעאלי בה תמכינה מן אסתדראך גלטה ואסתרג'אע מא פאתה מן טאעתה באלתובה ואלאנאבה אליה רפקא בה ואשפאקא עליה. ת'ם אכד ד'לך באלדעא אליה ואלאנס בה מן ג'התה עלי יד

רסלה וצפותה, ווסע אעד'ארנא פי אעראצ'נא ען טאעתה, וועדנא בחסן קבולהא מנא וסרעהֵ רצ'איה ענא ואן טאל עציאננא לאמרה ונקצ'נא לעהדה, עלי מא ביין פי קצהֵ ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה אלך'. ולמא כאן אלצאלחין עלי צ'רבין, אחדהמא אלמעצומין מן אלזלל ואלכ'טא, ואלצ'רב אלת'אני אלתאיבין מן אלזלל, וכאן אכת'ר ג'מהור אלצאלחין אהל אלתובה ואלגפראן, אבתדי אלולי בקולה אשרי נשוי פשע כסוי חטאה, ת'ם וצף אלטבקה אלת'אניה אלמעצומה מן אלכ'טא ואן כאנהֵ אקדם פי אלמרתבה, לאן כל תאיב קד כאן צאלחא קבל אן יד'נב, וליס כל צאלח תאיבא, פקאל ענהם אשרי אדם לא יחשב ה' לו עון, פאכ'ר ד'כר הד'ה אלטבקה לקלהֵ וג'ודהא פי כל עצר, כקול אלולי אם עונות תשמר יה אד' מי יעמד, וקאל כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, וקאל שלמה ע"ס כי אין אדם אשר לא יחטא, ולד'לך את'בתוא אואילנא פי צדר צלותנא מעני אלתובה ואלאסתגפאר פי הרוצה בתשובה והמרבה לסלוח. פקד ינבגי לנא אן נביין מן אמר אלתובה ען עשרה מעאן. אולהא מא אלתובה. ואלת'אני עלי כם קסם תנקסם. ואלת'אלת' עמא ד'א תכון אלתובה מן אלאנסאן, ואלראבע פי שרח חדודהא. ואלכ'אמס פי שרח שרוט כל ואחד מנהא. ואלסאדס כיף וג'וה תנביה אלאנסאן אלי אלתובה. ואלסאבע פי שרח מפסדאת אלתובה. ואלת'אמן הל יסתוי אלתאיב מע אלצאלח אלמעצום מן אלזלל אם לא. ואלתאסע הל תסהל עלי אלמד'נב אלתובה מן כל ד'נב

אם לא. ואלעאשר מא וג'ה אלחילה למן עסרת עליה אלתובה מן ד'נובה. ובד'לך נסתופי ג'מיע וג'וה אלתובה וואג'בתהא, אלתי נרג'ו בהא אלאסתגפאר לד'נובנא בעון אללה תעאלי. פצל. א. פאקול פי שרח מאהייהֵ אלתובה. וד'לך, אן מעני אלתובה הו אלאנצלאח לטאעהֵ אללה בעד אלכ'רוג' ענהא ואלזלל פיהא, ואסתדראך מא פאת מנהא, אמא לג'הלה באללה ובצ'רוב טאעתה, ואמא לגלבהֵ הואה עלי עקלה, ואמא לגפלתה עמא יג'ב ללה עליה מן אלחק, ואמא למצאחבהֵ סו כ'אדעה פעצי רבה, ומא אשבה ד'לך, כקולה בני אם יפתוך חטאים אל תבא, וקאל ירא את ה' בני ומלך ועם שונים אל תתערב. ואלכ'רוג' ען טאעהֵ אללה עלי צ'רבין, אמא בתרך עמל מא אמר אללה בעמלה ואעראצ'ה ענה, ואמא בעמל מא נהי אללה ען עמלה וקצדה פיה עציאן רבה. פאן כאן כ'רוג'ה ען טאעהֵ אללה בתרך מא אפתרץ' עליה בעמלה פקט, פוג'ה אסתדראך תקצירה יכון באג'תהאדה פי ד'לך אלעמל פי מא יסתאנף, מע לזום חדוד אלתובה אלתי אשרחהא פי הד'א אלבאב. ואן כאן ד'לך מן עמל מא נהי אללה עז וג'ל ענה, פוג'ה אסתדראך תקצירה יכון באלתחפט' מן אלעודה אלי ג'מלהֵ נוע ד'לך אלעמל, ואלסעי פי צ'דה, מע לזום חדוד אלתובה ושרוטהא אלתי נסתאנף שרחהא פי הד'א אלבאב אן שא אללה. ומת'אל ד'לך פי אלאמור אלטביעיה, כאנסאן אעתל ג'סמה מן טריק אלגד'א, אמא לאנה אמסך ען אכל מא בה דואם צחתה, ואמא לאנה אכל מא אצ'ר בה

פאפסד צחתה. פאד'א כאן סקמה מן קלהֵ גד'א תדום בה צחתה, פוג'ה רדה אלי אלאעתדאל יכון בכת'רהֵ אסתעמאלה לצנוף אלאגד'יה ואלאדויה אלמואפקה לטביעתה חתי יעוד אלי חד אלאעתדאל, פאד'א עאד אלי חאלה אלאולי אלטביעייה ג'רי פי גד'איה מג'רי אלאעתדאל. ואן כאן סקמה ען תנאול מא אצ'ר בה מן אלגד'א, פוג'ה צחתה יכון באלתחפט' מן ד'לך אלגד'א ומא אשבה ד'לך, ואלתנאול למא יצ'אד מזאג'ה וטביעתה, חתי יעוד אלי חאל אלאעתדאל, פאד'א צח ג'סמה ווקף עלי חאל אעתדאלה תנאול מן אלאגד'יה אלמעתדל בין אלגד'איין ואלמתוסט בין אלמזאג'ין. וקד מת'ל אלכתאב אלד'נוב באלגד'א אלפאסד כקולה כי אם איש בעונו ימות כל האדם האוכל הבוסר תקהינה שניו. פצל. ב. ואמא אקסאם אלתובה פת'לאת'ה. אחדהא, רג'ל תאיב מא לם יג'ד אלי אלמעציה סבילא, פאד'א אמכנתה גלב הואה עלי עקלה פלם ינתה ענהא, פאד'א תם ד'לך ראי קביח פעלה ונדם עלי מא אקתרף מנהא, פהו תאיב בקולה לא בקלבה, ובלסאנה לא בפעלה, והו מסתוג'ב אלעקובה מן אללה ג'ל ועז, ופי מת'ל הד'א יקול הגנוב רצוח ונאוף והשבע לשקר וקטר לבעל וגו' ובאתם ועמדתם לפני וגו' ואמרתם נצלנו וגו' המערת פריצים היה הבית הזה. ואלקסם אלת'אני, רג'ל תאיב בקלבה וג'וארחה, יקאום הואה בעקלה, ואסתעמל ריאצ'הֵ נפסה, ויג'אהד שהואתה חתי יגלבהא ויכפהא עמא יכרה אללה ג'ל ועז, אלא אן נפסה תנאזעה דאימא אלי כ'לאף טאעהֵ אללה ויתשווק אלי מא פיה עציאנה וירום צ'בטהא,

פתארה תגלבה ותארה יגלבהא, פהו פי טריק אלתובה גיר תאם אלגפראן חתי יקלע ען אלמעאצי ג'מלה, כקולה לכן בזאת יכופר עון יעקב וזה כל פרי הסר חטאתו. ואלקסם אלת'אלת', רג'ל אסתכמל ג'מיע שרוט אלתובה, וגלב עקלה עלי שהותה, וצ'מן מחאסבהֵ נפסה, וארתקב אלכ'אלק תעאלי ואסתחיי מנה, וחצל פי נפסה עט'ים ג'רמה וד'נבה, ומייז ען ג'לאלהֵ קדר מן עצי אמרה וכ'אלף קולה, קד נצב ד'נובה חד'א עיניה ואסתקבלהא דאימא נאדמא עליהא מסתגפרא ענהא מא עאש אלי אן ינקצ'י אג'לה. פהד'א מסתוג'ב אלעצמה מן אללה תעאלי. פצל. ג. קאל, ואמא עמא ד'א תכון אלתובה מן אלאנסאן. פאקול, אן ד'לך יצח מנה בעד תקדמהֵ מערפתה בסבעה אשיא. אוולהא, צחהֵ עלמה בקביח עמלה. לאנה אד'א לם יצח לה ד'לך וכאן שאכא או סאהיא גיר מתעמד, לם יצח מנה אלנדם ענה ואלאסתגפאר מנה, כקולה כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד. ואלת'אני, עלמה בוג'ה קבח עמלה ורד'ילתה, לאנה אד'א לם ית'בת ענדה אן פעלה קביח ומא אתאה גיר חסן לם ינדם עליה ולא אלתזם שרט אלתובה מנה, וחכמה פיה חכם אלסאהי, ועד'רה פיה ואסע, כקולה שגיאות מי יבין. ואלת'אלת', עלמה בוג'וב אלג'זא עלי פעלה, לאנה אן ג'הל ד'לך לם תדעה אלצ'רורה אלי אלנדם עליה. פאד'א צח לה אנה מעאקב ענה תבע מנה ד'לך אלנדם ואלאסתגפאר, כקולה כי אחרי שובי ניחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך, וקאל סמר מפחדך בשרי. ואלראבע, עלמה באנה מחפוט' עליה ות'אבת פי דיואן סיאתה, לא יג'וז עליה גפלה ונסיאן ואהמאל, כקולה הלא הוא כמוס

עמדי חתום באוצרותי, וקאל ביד כל אדם יחתום לדעת כל אנשי מעשהו. לאן אן ט'ן אנה מהמל וגיר מחפוט' עליה לם ינדם ולא אסתגפר, ואצר עליה לתאכ'יר עקאבה ענה, כקולה אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע. ואלכ'אמס, צחהֵ יקינה אן אלתובה וג'ה מדאואהֵ דאיה וסביל אלברו מן סו עמלה וקביח פעלה, ואן בהא יסתדרך גלטה ויסתרג'ע מא פאתה. לאנה אן לם יצח לה ד'לך ייס מן גפראן אללה עז וג'ל וקנט מן רחמתה, ולם יסתגפרה עלי מא סבק לה מן קביח אלפעל, כקולה כן אמרתם לאמר כי פשעינו וחטאתינו עלינו ובם אנחנו נמקים ואיך נחיה, פוקע אלג'ואב מן אללה תבארך ותעאלי עלי לסאן נבייה חי אני נאם אדני ה' אם אחפוץ במות הרשע כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה. ואלסאדס, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה במא תקדם ללה קבלה מן אלנעם, ומא סבק מן עציאנה לה עוצ'א מן אלשכר ענהא, ומואזנהֵ עקאב אלמעציה בלד'תהא, ולד'הֵ ת'ואב אלחסנה באלאמהא פי אלעאג'ל ואלאג'ל, כקול אואילנא ע"ס הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עברה כנגד הפסדה. ואלסאבע, לזום קווהֵ אלצבר ען פעל אלקביח אלד'י ג'רת בה עאדתה, ואלעזם עלי אלאקלאע ענה בקלבה וצ'מירה, כקולה וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל ה' אלהיכם. פענד תקדם צחהֵ הד'ה אלסבעה אשיא פי עלם אלמד'נב, תצח מנה אלתובה ללה תעאלי מן ד'נובה. פצל. ד. ואמא חדוד אלתובה פארבעה. אוולהא אלנדם עלי מא סלף לה מן אלד'נוב, ואלת'אני אלתרך

ואלאקלאע ענהא. ואלת'אלת' אלאקראר בהא ואלאסתגפאר ענהא. ואלראבע אלצ'מאן מן נפסה אלא יעוד אלי פעלהא בקלבה וצ'מירה. ואמא אלנדם פדליל אסתקבאחה לפעלה, כקולה כי אחרי שובי ניחמתי, וקאל מי יודע ישוב ונחם והשאיר אחריו ברכה מנחה ונסך לה' אלהיכם. וקאל פי מן אצר עלי מעאציה אין איש נחם על רעתו לאמר מה עשיתי. וקד נשאהד מת'ל ד'לך בין אלנאס, אד'א אט'הר אלמסי אלי צאחבה אלנדם עלי מא אסא אליה כאן מן אקוי אסבאב אלצפח ענה. ואמא אלתרך פדליל עלי צחהֵ יקינה באלועד ואלועיד, כקולה יעזוב רשע דרכו ואיש און מחשבותיו. וקאל פי מן אצר עלי מעציתה בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצוף וילך שובב בדרד לבו. ומת'לה משאהד בין אלנאס, פאן אלמסי אלי צאחבה אד'א תבע נדאמתה אלכף ען אלאסאה אליה אסתוג'ב ענדה אלצפח ענה וגפראן ד'נבה. ואמא אלאסתגפאר פדליל כ'צ'ועה ותד'ללה בין ידי אללה תעאלי, ואקרארה בד'נבה סבב אלעפו ענה, כקולה ומודה ועוזב ירוחם. וקאל פי צ'ד ד'לך הנני נשפט אתך על אמרך לא חטאתי, וקאל מכסה פשעיו לא יצליח. ומת'לה משאהד בין אלנאס, אן אלמסי אלי צאחבה אד'א תאב אליה ואקר באנה אכ'טא עליה ואסא אליה וסאלה אלצפח, ואסתבאן לצאחבה מנה אלנדם עלי מא סלף לה מן אלכ'טא, לם ילבת' דון אן יגפר לה ויצפח ענה, ויזול מא לה פי נפסה מן אלחקד. ואמא אלצ'מאן אלא יעוד פדליל עלי עלמה בקביח מא אתאה ועט'ים מא ג'נאה, ופיה יקול אם עול פעלתי לא אוסיף, וקאל אשור לא יושיענו על סוס לא נרכב ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו. וקאל פי צ'דה היהפוך

כושי עורו ונמר חברבורותיו גם אתם תוכלו להיטיב למודי הרע. ומת'לה משאהד בין אלנאס, אד'א צ'מן אלמסי אלי צאחבה ען נפסה אלא יעוד אלי אלאסאה אליה ואט'הר אלנדם ואלתרך ואלאקראר כאן תמאם אסבאב אלצפח ענה, ואזאלהֵ אללום מנה, ודפע אלעקאב ענה. פאד'א אג'תמעת פי אלתאיב אלי אללה הד'ה אלחדוד אלארבעה בשרוטהא אלתי נסתאנף שרחהא, גפר אללה ד'נבה ותג'אוז ענה. ואן כאן אלד'נב ממא קיל פיה לא ינקה מת'ל שבועת שוא ואשת איש כ'פף אללה עקאבה פי אלדניא, ועווצ'ה כ'ירה פי אלאכ'רה ודכ'ל פי ג'מלהֵ אלצאלחין, כקולה ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב נאם ה', וקאל אם תשוב ואשיבך לפני תעמוד, וקאל אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב. פצל. ה. קאל, ואמא שרוט חדוד אלתובה פכת'ירה ג'דא, לכן אד'כר מן ג'מלתהא עשרין שרטא. ולנכ'ץ כל חד מן חדוד אלתובה מנה בכ'מסה שרוט, ליכון בהא תמאם כל חד מן חדודהא אלארבעה. פמן ד'לך שרוט אלנדם כ'מסה. אוולהא אלכ'וף מן תעג'יל עקאב אללה ללמד'נב עלי מא סלף לה מן אלד'נוב, פתתאכד בד'לך נדאמתה, כקולה תנו לה' אלהיכם כבוד בטרם יחשיך ובטרם יתנגפו רגליכם על הרי נשף, ואלת'אני אנכסאר קלבה וכ'צ'ועה ללה תעאלי עלי מא כאן מנה מן אלכ'טא, כקולה ויכנעו עמי אשר נקרא שמי עליהם. ואלת'אלת' תגייר אלמלבס ואלזי ואט'האר את'אר אלנדאמה

פי כלאמה וטעאמה וג'מיע חרכאתה, כקולה על זאת חגרו שקים ספדו והלילו, וקאל ויתכסו שקים האדם והבהמה ויקראו אל אלהים בחזקה וישובו איש מדרכו הרעה. ואלראבע אלבכא ואלצראך' ואלתחזן נדמא עלי מא סלף לה מן אלכ'טא, כקולה פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך, וקאל בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים. ואלכ'אמס אלתקריע ואלתוביך' לנפסה פי באטן אמרה עלי מא כאן מנה פי אלתקציר פי חק אללה, כקולה וקרעו לבבכם ואל בגדיכם. ואמא שרוט אלתרך איצ'א פכ'מסה. אחדהא תרך ג'מיע מא נהי אללה ענה, כקולה שנאו רע ואהבו טוב והציגו בשער משפט אולי יחנן ה' אלהי צבאות שארית יוסף, וקאל יעזב רשע דרכו. ואלת'אני תרך אלחלאל אלד'י יודי אלי אלחראם, מת'ל אלשבהאת אלמשכוך פיהא אן כאנת חלאלא או חראמא, כמא קיל ען בעץ' אלצאלחין אנהם כאנוא יתג'נבון סבעין באבא מן אלחלאל כ'ופא מן באב ואחד מן אבואב אלחראם, נחו אלסיאג'את אלד'י חץ' אלאואיל עליהא וקאלוא ועשו סיג לתורה. ואלת'אלת' אן יכון תרכה ללמעאצי בעד אלקדרה עליהא ואלתמכן מנהא, לא ימתנע עליה פעלהא אלא כ'ופא מן עקאב אללה תעאלי, כמא קאל סמר מפחדך בשרי וממשפטיך יראתי. ואלראבע אן יכון תרכה ללמעאצי חיא מן אללה עז וג'ל, לא לכ'וף מן אלנאס, ולא לרג'אה פיהם, ולא לחיאה מנהם, ולא יכון כמן קיל פיהם ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, וקאל ויעש יהואש הישר בעיני ה' כל ימיו אשר הורהו יהוידע הכהן. ואלכ'אמס אן יתרך פעל אלקביח תרך אליאס ענה, אלד'י לא יטמע פי אלמעאודה

אליה, ויקול בנייתה ולסאנה קול אלחכים אם עול פעלתי לא אוסיף. ואמא שרוט אלאסתגפאר איצ'א פכ'מסה. אוולהא אלאקראר בד'נובה ואלאסתכת'אר להא בנייתה וצ'מירה, כקולה כי רבו פשעינו נגדך. ואלת'אני אלתד'כר להא דאימא ונצבהא חד'איה וקבאלהֵ וג'הה, כמא קאל כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד. ואלת'אלת' אלתנפל באלציאם פי אלנהאר ואלצלאה פי אלליל ענד כ'לו באלה ופראג שגלה מן אלדניא, כמא קאל קומי רוני בלילה לראש אשמורות, וסאביין פימא יסתאנף פצ'ל צלאהֵ אלליל אן שא אללה. ואלראבע אלתצ'רע אלי אללה ואלאסתעטאף לה דאימא פי גפראן ד'נובה ואלצפח ענה וקבול תובתה, כמא קאל חטאתי אודיעך ועוני לא כסיתי וגו' על זאת יתפלל כל חסיד אליך. ואלכ'אמס אן יכון סעיה ואג'תהאדה פי תחד'יר אלנאס מן מת'ל אלמעציה, ואלתרהיב להם מן עקאבהא, ואלתד'כיר באלתובה ענהא, כמא קאל מי יודע ישוב ונחם האלהים ושב מחרון אפו ולא נאבד, וקאל אלמדה פושעים דרכיך וחטאים אליך ישובו. ואמא שרוט אלצ'מאן אלא יעוד אלי פעל מא נהי אללה ענה פכ'מסה. אחדהא מואזנהֵ לד'ה עאג'לה דאת'רה מנגצה בלד'ה אג'לה באקיה כ'אלדה צאפיה לא כדר פיהא ולא נגץ מעהא, ומואזנהֵ אלאלם אלעאג'ל אלדאת'ר לא בקא לה באלם אג'ל דאים לא אנצראם לה, כמא וצף אללד'ה וראיתם ושש לבכם ועצמותיכם כדשא תפרחנה ונודעה יד ה' את עבדיו וזעם ה' את אויביו, וקאל ען אלאלם ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים

בי, וקאל כי הנה היום בא בוער כתנור והיו כל זדים וכל עושה רשעה קש וגו' וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה. פענד תחציל אלמד'נב הד'א אלאמר יוג'ב לה אלצ'מאן ען נפסה אלא יעוד אלי ד'נבה. ואלת'אני אסתשעאר חלול אלמניה עליה ורבה סאכ'ט עליה למא סלף לה מן אלתקציר פי חקוקה, כקולה ומי מכלכל את יום בואו ומי העומד בהראותו, פאד'א תרדד ד'לך פי נפסה לזמה אלכ'וף מן עקאבה ווטן נפסה עלי תרך אלמעאודה אלי מא יסכ'ט מולאה עליה. ואלת'אלת' תחציל אלמדה אלתי אערץ' ען רבה פיהא ולהא ען טאעתה מע תואתר אלנעם עליה מן אללה פיהא, כקולה כי מעולם שברתי עולך נתקתי מוסרותיך ותאמרי לא אעבור, ותפסיר לא אעבור לא אלתזם טאעתך ולא אדכ'ל פי עהדך, כאנה קאל לא אעבור בבריתך, משתק מן לעברך בברית ה' אלהיך. ואלראבע רד אלמט'אלם, וג'תנאב אלמחארם, ואלכף ען אלאד'י לג'מיע אלמכ'לוקין, כקולה חבול ישיב רשע גזלה ישלם, וקאל אם און בידך הרחיקהו וגו' כי אז תשא פניך ממום. ואלכ'אמס תחצילה לג'לאלהֵ קדרהֵ אללה אלד'י עצי אמרה וכ'רג' ען זמאם טאעתה ות'קאף שריעתה, ותקריע נפסה ותוביכ'הא עלי ד'לך, כקולה הלה' תגמלו זאת, וקאל איצ'א האותי לא תיראו נאם ה'. ובד'לך תמאם חדוד אלתובה אלתי קדמת. פצל. ו. קאל, ואמא וג'ה אלתנביה אלי אלתובה פקד יכון ען אחד ארבעה אסבאב. אחדהמא, ען קווהֵ תמייז אלאנסאן ברבה, ואעתבארה לתואתר נעמה עליה, ומא ילזמה ענהא מן אלטאעה לה, ואלוקוף ענד אמרה ונהיה. פהו כאלעבד אלאבק ען מולאה אד' פכר

פי חסן איאדיה קבלה רג'ע אליה טועא, ויסתגפרה מא סלף לה מן אלעציאן לאמרה ואלפראר ען טאעתה, פהו אלעבד אלמופק לטריק אלרשאד, אלמלהם אלי סביל אלנג'אה, וקד אסתוג'ב אלצפח ענה ואלתקריב לה, ופי מת'לה יקול אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב ואם תסיר שקוציך מפניך ולא תנוד ונשבעת חי ה' באמת במשפט ובצדקה והתברכו בו גוים ובו יתהללו, יריד אן רג'עת טועא קבל חלול אלעקאב עליך פאני אקבל תובתך ואצטפיך לעבאדתי, ואן נפית ענך אות'אנך ולם תנפר ען טאעתי ואן אקסמת באסמי צאדקא מעתקדא רבוביתי פתתבארך בך אלשעוב ויתפאכ'רון, ותקדירה ואם נשבעת חי ה', ואלג'ואב ען ג'מלהֵ אלשרט הו קולה והתברכו בו גוים ובו יתהללו, ואלמראד בך, פאפהם. וקאל שובו אלי ואשובה אליכם. ואלת'אני, ענד ורוד תקריע אללה עליה ותוביכ'ה לה עלי סו אפעאלה, אמא עלי לסאן נבי עצרה אן כאן פי עהד אלנבווה, ואמא בכתאב אללה אלצאדק, ואמא עלי לסאן דאע אלי טאעהֵ אללה אלד'י הו חג'הֵ אללה תעאלי עלי אלמכ'לוקין, ולא יכ'לו מנה עצר מן אלאעצאר, ולא תכ'לו ג'הה מן ג'האת אלארץ' אלמעמורה מנה מן אלחיואן אלנאטק, עלי מא קאל אלאואיל עד שלא שקעה שמשו של משה רבנו זרחה שמשו של יהושע תלמידו, עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי, ועד שלא נגנז אליהו זרחה שמשו של אלישע, יום שמת

ר' עקיבה נולד רבנו הקדוש. ועלי הד'א אלקיאס יוג'ד פי ג'מיע אלאעצאר וג'מיע ג'האת אלארץ', לא יזאל אלי אללה דאעיא, ולטאעתה נאצרא, ואלי כתאבה מרשדא. פמת'ל הד'א אלתאיב מת'ל אלעבד אלפאר ען טאעהֵ מולאה, פלקי עבדא נאצחא למולאה פובכ'ה עלי פרארה ען מולאה, ורשדה באלאנצראף אליה, וצ'מן לה אלגפראן ואלצפח ענה, וד'כרה בעט'ים נעמה עליה ואיאדיה קבלה, פאנצרף אליה ואנאב לדיה. ואלת'אלת', אד'א ראי אמתחאן אללה ושדיד עקאבה למן סלך סבילה מן אלכ'רוג' ען טאעהֵ אללה, פיתעט' בה ויתוב אלי אללה חד'רא מן עקאבה ושדיד אנתקאמה, פהו כאלעבד אלאבק ען מולאה אד'א אתצל בה מא כאן מן עקאבה למן פר ענה מת'לה, פיתעט' בה וינצרף ראגבא אלי מולאה פי אלעפו ענה ואלגפראן לד'נבה קבל חלול אלעקובה עליה, ולד'לך יקול אללה תעאלי ולא תקיא אתכם הארץ בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם. ואלראבע, ענד חלול עקאב אללה עליה בצ'רב מן צ'רוב אלבלוי, פלמא שער בה אנתבה ותיקט' מן גפלתה ותאב אלי אללה מן זלתה, ומת'לה מת'ל אלעבד אלאבק ען מולאה אלד'י ארסל אליה מן יתולי עד'אבה ונכאלה עלי פרארה ען טאעתה, פלמא ורד עליה פר אלי מולאה מעתרפא בד'נובה וטאלבא גפראנה ואלעפו ענה ופי מת'לה יקול בבוא כשואה פחדכם ואידכם כסופה יאתה וגו' אז יקראונני ולא אענה, וקאל וכהצר לו חלה את פני ה' אלהיו ויכנע מאד מלפני אלהי אבותיו. פאלסעיד מן יתוב אלי אללה באלוג'ה אלאוול. ודונה פי אלסעאדה מן לם יתוב חתי ורדה תקריע אללה תעאלי. ודונה פי אלסעאדה ואלקבול מן לם יתוב חתי חלת אלאפה

בחאשיתה. ודונה פי אלקבול ואלאסתדראך מן לם ינתבה חתי חל אלעקאב בה ותורט פיה, והו אבעד אלתאיבין ען קבול אללה תובתה וגפראן זלתה, חתי יתוב אלי אללה ויט'הר מן אלנדם ואלתרך ואלאסתגפאר בקלבה ולסאנה וחרכאתה מא יוג'ב אלצפח ענה ואלקבול לתובתה ואלתג'אוז ען סיאתה. פצל. ז. קאל, ואמא מפסדאת אלתובה פכת'ירה ג'דא, וקד ד'כרת אכת'רהא פי מא תקדם פי הד'א אלכתאב. ומן אעט'ם מפסדאתהא אלאצראר עלי אלמעציה, והו אלדואם עלי עמלהא ואלתאכ'ר ען אלאקלאע ענהא, פלא תצח תובתה מע ד'לך. וקד קיל לא צגירה פי מעאצי אללה מע אלאצראר, ולא כבירה פיהא מע אלאסתגפאר. וד'לך אן אלאצראר דליל עלי אלאסתכ'פאף באלמעאצי ואלתהאון באמרה ונהיה ואלתערץ' לעקאבה, ופיה יקול והנפש אשר תעשה ביד רמה מן האזרח ומן הגר את ה' הוא מגדף ונכרתה הנפש ההיא מקרב עמה. ואיצ'א פאן אלאצראר עלי אלמעציה ואן כאנת צגירה פאנהא לא תזאל תכבר באלדואם עליהא, ואלכבירה אד'א אסתגפר ענהא צאחבהא ותרכהא פי טאעהֵ אללה תעאלי פאנהא לא תזאל תנקץ ותצגר חתי תד'הב ען דיואן אלסיאת, פיסתנקי צאחבהא מנהא באלתובה. אלא תרי אלי כ'יט אלחריר מא אקואה ומא אשדה אד'א צ'ועף מרארא כת'ירה, וקד עלמת אן אצלה מן אצ'עף שי והו לעאב אלדודה. ונרי אלטונס אלעט'ים אד'א טאל תצריפנא לה פאנה לא יזאל יצ'עף חתי ינקטע ויציר אצ'עף כל צ'עיף. והכד'א חאל

אלצגירה ואלכבירה מן אלמעאצי ענד אלאצראר ואלאסתגפאר, ולד'לך מת'להא אלכתאב בהא פי קולה הוי מושכי העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה. וקד קיל לא תנט'ר אלי צגיר מא עמלת, ואנמא אנט'ר אלי עט'ים מן עצית אמרה, ולא יסרך ג'הל אלנאס בסו סרירתך, בל ינבגי אן יחזנך עלם אללה במא תנטוי עליה ואטלאעה עלי סרך וג'הרך, וחפט'ה עליך אכת'ר מן חפט'ך, לאנך תנסי והו לא ינסי, ותגפל והו לא יגפל, כקולה הנה כתובה לפני לא אחשה, וקאל חטאת יהודה כתובה בעט ברזל. ומן מפסדאתהא איצ'א אלעודה אלי אלמעציה בעד אסתכמאל שרוט אלתובה מנהא, כקולה פי קצהֵ הדבר אשר היה אל ירמיהו וגו' לשלח איש את עבדו ואיש את שפחתו וגו' וישובו אחרי כן וישיבו את העבדים ואת השפחות וסאיר אלקצה. ומן מפסדאתהא איצ'א, אלד'י ירג'י נפסה באלתובה פי אכ'ר עמרה, פיעתקד אלאקלאע מן מעאציה בעד בלוג אמלה וקצ'א שהותה מנהא, פהו כאלמכ'אדע לרבה, ופיה קאלוא אואילנא ע"ס כל האומר אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה. ופי אלתוכחה אלד'י את'בתהא פי אכ'ר כתאבי הד'א נפשי הכיני צדה לרוב אל תמעיטי, בעוד בחיים חייתך ויש לאל ידך, כי רב ממך הדרך, ואל תאמרי מחר אקח צדה כי פנה היום, כי לא תדעי מה ילד יום. ודעי כי תמול לעד לא ישוב, וכל אשר פעלת בו שקול וספור וחשוב. ואל תאמרי מחר אעשה, כי יום המות מכל חי מכוסה. מהרי עשות בכל יום חוקו, כי המות בכל עת ישלח חצו וברקו. ואל תתמהמהי מעשות חוק דבר יום ביומו, כי כצפור נודדת מקנה כן איש נודד ממקומו. ומן מפסדאת אלתובה איצ'א, אן יכון

אלתאיב יתוב מן בעץ' מעאציה ויצר עלי בעצ'הא, מת'ל אן יכ'רג' ען ג'מלהֵ אלמעאצי אלתי בינה ובין אללה ויתוב ענהא, ולא יכ'רג' עמא בינה ובין אלנאס מן ט'לאמה וכ'יאנה וסרקה ומא אשבה ד'לך, ופיה יקול אם און בידך הרחיקהו ואל תשכן באהליך עולה. וקאל אואילנא פי הד'א אלמעני, אדם שיש בידו עברה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה, למי שתופס שרץ בידו אפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה, זרקו מידו עלתה לו טבילה, שנאמר ומודה ועוזב ירוחם. ומא קדמנא מן מפסדאת אלאבואב אלמתקדמה פי הד'א אלכתאב פג'מלתהא מפסדה ללתובה, ואנא פי גני ען תכרירהא פי הד'א אלבאב. פצל. ח. קאל, ואמא הל יסתוי אלתאיב מע אלצאלח. פאקול, אן מן אלתאיבין מן יסתוי בעד אלתובה מע אלצאלח אלד'י לם יד'נב. ומנהם מן יפצ'ל עלי אלצאלח. ומנהם מן יפצ'ל עליה אלצאלח ואן תאב. ואמא שרח אלקסם אלאוול, פהו אד'א כאן אלד'נב ען תקצירה פי מצות עשה שאין בה כרת מת'ל אלציצית ואללולב ואלסכה ומא אשבה ד'לך, פאד'א תאב אלמקצר פיהא אלי אללה בקלבה ולסאנה ואג'תהד פי עמלהא ולם יעד אלי תקצירה פיהא גפר אללה לה ד'לך, ואסתוי מע אלצאלח אלד'י לם יקצר פיהא, ופי מת'לה קיל אלתאיב מן אלד'נב כמן לא ד'נב לה, וקאל אואילנא ע"ס עבר על מצות עשה שאין בה כרת ועשה תשובה אינו זז ממקומו עד שמוחלין לו שנאמר שובו אלי ואשובה אליכם. ואלקסם אלת'אני, והו אלד'י יפצ'ל פיה אלתאיב עלי אלצאלח. פשרח ד'לך אן יכון

אלתאיב קד אד'נב ד'נבא צגירא מן מצות לא תעשה שאין בה כרת, ת'ם תאב ענהא תובה כאמלה בג'מיע שרוטהא, ונצב אלד'נב חד'אה וקבאלהֵ וג'הה, וכאן דאים אלאסתגפאר מנה, קד אכ'ג'לה אלחיא מן אללה ודכ'ל פי קלבה אלכ'וף מן עקאבה, פאנכסרת נפסה ולא יזאל כ'אצ'עא כ'אשעא ללה, פכאן ד'נבה סבבא לתואצ'עה ואג'תהאדה פי אדא חקוק אללה, לא יעג'ב בשי מן צלאח עמלה ולא יסתכת'רה ולא יפכ'ר בה, ויתחפט' באקי עמרה מן אלכ'טא ואלזלל, פהו אלד'י יפצ'ל עלי אלצאלח אלד'י לם יד'נב ד'לך אלד'נב ומא אשבה, פאן אלצאלח לא יתואצ'ע תואצ'ע אלתאיב אלד'י ד'כרנא, ולא יומן עליה אלזהו ואלאנפה ואלעג'ב בעמלה. וקד קיל רב סייה אנפע ללתאיב מן ג'מלהֵ חסנאת אלצאלח, ורב חסנה אצ'ר עלי אלצאלח מן ג'מלהֵ סיאת אלתאיב אד'א כ'לא קלבה מן אלתואצ'ע ולזמה אלעג'ב ואלריא וחב אלת'נא, כקול בעץ' אלצאלחין לתלאמד'תה, לו לם יכן לכם ד'נוב לכ'פת עליכם מא הו אשד מן אלד'נוב, פקיל לה ומא אשד מן אלד'נוב, קאל להם אלעג'ב ואלריא. ופי מת'ל הד'א אלתאיב קאלוא אואילנא ע"ס במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד. ואלקסם אלת'אלת', אן יכון אלתאיב קד עצי רבה בכבאיר נהאה ענהא, והי מצות לא תעשה שיש בה כרת ומיתה בידי שמים, מת'ל חלול השם ושבועת שקר ומא אשבה ד'לך מן אלכבאיר, ת'ם אסתדרך גלטה ענהא בתופיהֵ שרוט אלתובה וחדודהא, פאן אלגפראן לא יצח לה אלא חתי ימתחן פי אלדניא במא ימכנה אחתמאלה ואלצבר עליה, ת'ם יסתנקי מן ג'מיע

ד'נובה, ופיה קאל אואילנא ע"ס עבר על מצות לא תעשה שיש בה כרת ומיתות בית דין ועשה תשובה, תשובה תולה ויסורין ממרקין ומיתה מכפרת, שנאמר ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם, וכמא קאל אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון. פאלצאלח אלד'י לם יקתרף הד'ה אלמעאצי אפצ'ל מן אלתאיב ענהא לא מחאלה. פצל. ט. ואמא הל תסהל אלתובה מן כל ד'נב אם לא. פאקול פי אלג'ואב ען ד'לך, אן אלד'נוב עלי צ'רבין, אחדהמא, אלד'נוב אלתי בין אלאנסאן ובין אללה פקט, מת'ל אלכפר באללה, ואלאעתקאדאת אלסו, ואלצ'מאיר אלכ'בית'ה, ואלנואהי מן פראיץ' אלקלוב וכת'יר מן פראיץ' אלג'וארח אלתי לא יט'לם פיהא אלמד'נב גיר נפסה פקט, ולא ג'נאיה עליה אלא לעציאנה אמר רבה. ואלצ'רב אלת'אני, אלד'נוב אלתי בין אלאנסאן וצאחבה, והי אלתי יכון פיהא צ'רב מן צ'רוב אלאסאה ואלט'לם אלי אלנאס, אמא פי אג'סאמהם ואמא פי אמואלהם ואמא פי אעראצ'הם, פיג'מע אלמד'נב בהא ט'למה אלי נפסה פי עציאנה לרבה מע אלט'לם ללנאס איצ'א. פמא כאן מן אלד'נוב ואלכ'טאיא בין אלאנסאן ובין רבה פקט, פקד יסהל עליה אלתובה מנהא מא דאם פי קיד אלחיאה אד'א אנתבה אלי תקצירה וראם אסתדראך גלטה ענד רבה. ומן אללאזם עליה אן תכון אלתובה מן אלד'נב באלנוע אלד'י אד'נב אן אמכנה, פאן כאן אלד'נב פי פראיץ' אלקלוב וסו אלצ'מיר ואלאעתקאד ואלחסד ואלבגי ואלחקד ומא אשבה ד'לך, פאלתובה מנה ינבגי אן תכון בצלאח אלצ'מיר וחסן אלאעתקאד וחב