Chovot HaLevavot: Bab 8 — The Eighth Gate

אלבאב. אלת'אמן. פתיחה. פי מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה ללה תעאלי קאל, אנה למא תקדם לנא אלקול פי חדוד אלתובה ושרוטהא, וכאנת אלמחאסבה מן ג'מלהֵ שרוטהא, ראית אן אתבע ד'לך בשרח צ'רוב אלחסאב ללנפס, למא פי ד'לך מן צ'רוב אלתנביה להא למא פיה צלאחהא פי אלדארין, כקול אלולי ע"ס חשבתי דרכי ואשיבה רגלי אל עדותיך. פינבגי לנא אן נשרח מן אמר אלמחאסבה ללנפס ען סתה מעאני. אוולהא מא אלמחאסבה ללנפס. ואלת'אני הל מחאסבהֵ ג'מיע אלנאטקין עלי צורה ואחדה אם לא. ואלת'אלת' עלי כם וג'ה תכון מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה. ואלראבע מא פאידהֵ הד'ה אלמחאסבה. ואלכ'אמס הל תלזם אלאנסאן מחאסבהֵ נפסה דאימא אם לא. ואלסאדס במא ד'א יג'ב ללאנסאן אתבאע אלמחאסבה מן אלאעמאל. פצל. א. ואמא מא אלמחאסבה ללנפס. פהו תחציל אלאנסאן לאמור דינה ודניאה בינה ובין עקלה, ליערף בד'לך מא לה ומא עליה מן אלחקוק, וקד אמרנא אלרסול ע"ס בד'לך פי קולה וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלהים, וקאל אל תהיו כסוס כפרד אין הבין, וקאל פי מן לם יחצל אלאמור ולא חאסב נפסה ענהא ולא ישיב אל לבו ולא דעת

ולא תבונה, וקאל לא זכרו את ידו יום אשר פדם מני צר, וקאל אשא דעי למרחוק ולפועלי אתן צדק. פצל. ב. אמא הל מחאסבהֵ ג'מיע אלנאטקין עלי צורה ואחדה אם לא. פנקול פי אלג'ואב ען ד'לך, אן תחציל אלנאס לאמור דינהם ודניאהם יכ'תלף חסב אכ'תלאף תמייזהם ועקולהם וד'כא אפהאמהם, ואלג'מיע מנהם מכלף מחאסבהֵ נפסה במא יג'ב עליה מן חקוק אללה ג'ל ועז חסב תמייזה לנעם אללה עליה אלעאמה ואלכ'אצה, כקול אלכתאב וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר ה' אלהיכם את גדלו את ידו החזקה וגו', כי עינכם הרואות את מעשה ה' הגדול אשר עשה, יריד בד'לך אן חג'הֵ אללה עז וג'ל עליכם אוכד ואט'הר מנהא עלי אולאדכם אלד'ין לם ישאהדוא איאת אללה כמשאהדתכם להא, לאנכם שאהדתם מנהא באבצארכם, ואנתם אלמכ'צוצין באלנעם אלסאבגה דונהם, ואלמעצומין ען אפאת מצר וקרח דונהם, פעלי חסב ד'לך ילזמכם אלטאעה ללה ענהא. וכד'לך אלקול פי סאיר אלנאטקין, אן אכ'תלאף תחצילהם אללאזם להם יכ'תלף עלי חסב אכ'תלאף תמייזהם ואכ'תלאף אלנעם עליהם, פעלי אלמומן מחאסבהֵ נפסה פי מא ילזמה ללה תעאלי ומואזנהֵ ד'לך במבלג טאקתה ובחסב אדראכה מנה, פמא וצל

אליה בעמלה ג'ד פיה ואג'תהד, ומא קצר ען אדראכה באלעמל אדרכה באלעלם, ויתשווק אליה בקלבה ויתמנאה בלסאנה, כקול אלולי אחלי יכונו דרכי לשמור חקיך, וקאל יראת ה' טהורה עומדת לעד, משפטי ה' אמת צדקו יחדו, הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש ונופת צופים. פיקבל אללה עד'רה, ועליה אן ירצד אוקאת אמכאנה וקדרתה ליפי במא סהל עליה מן חקוק אללה, ולא יוסע עלי נפסה פיה אלאעד'אר ויחמלה מחמל אלתהאון בה ואלהמל לה ואלגפלה ענה פיפתצ'ח יום אלחסאב אלאכבר, כקול אלולי בז לדבר יחבל לו וירא מצוה הוא ישולם. פצל. ג. ואמא עלי כם וג'ה תכון מחאסבהֵ אלאנסאן לנפסה לוג'ה אללה עז וג'ל. פנקול, אן וג'וה אלמחאסבה כת'ירה ג'דא פי הד'א אלמעני, לכן אכ'תצר מן ג'מלתהא ת'לאת'ין וג'הא, יתביין מנהא ג'מלהֵ לואזם חקוק אללה ג'ל ועז עלי אלאנסאן אד'א אכ'טרהא עלי באלה ואלזם נפסה אלתפכר פיהא ואלתד'כר להא דאימא. אוולהא, אד'א חצל אלאנסאן מעני נפסה, ופכר פי אוולייהֵ כונה וכ'רוג'ה מן גיר וג'וד אלי אלוג'וד, ואנתקאלה מן ליסייה אלי איסייה לגיר פצ'ילה סבקת לה, בל ג'וד אלכ'אלק תעאלי ופצ'לה ואחסאנה, פירי בעקלה אנה אפצ'ל חאלא וארפע דרג'ה ואעלי מרתבה

מן אלבהאים ואלנבאת ואלג'מאד, פילזמה אלשכר לכ'אלקה ג'ל ועז. ויתמת'ל פי ד'לך מת'לא קריבא, וד'לך אנה לו תוהם נפסה פי חאל רצ'אעתה קד רמת בה אמה פי מחג'ה, ת'ם כ'טר אנסאן פראה וחן עליה, פצ'מה אלי דארה ותכלף תרביתה אלי אן כבר ועקל, כיף כאן ילזמה אן יג'רי פי רצ'אה ופי מא יאמרה בה וינהיה ענה, וכם יג'ב לה עליה מן אלחקוק. פעלי חסב כפאיהֵ אלכ'אלק תעאלי מנה, וקיאמה באמורה פליכון אנקיאדה לטאעתה ואלתזאמה לאמרה. וקד ובך' אללה אלאמה בהד'א אלמעני פקאל, הלה' תגמלו זאת עם נבל ולא חכם. וביין אלכתאב ד'לך עלי לסאן יחזקאל ע"ס פי קולה ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך וסאיר אלקצה. ואלוג'ה אלת'אני, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה בעט'ים נעמהֵ אללה עליה פי תאליף ג'סמה ותמאם צורתה ונועייתה ואשכאל אעצ'איה, ואכ'ראג'ה מן בטן אמה בקדרתה תעאלי, ותהיו רזקה קבל ד'לך ובעדה עלי חסב שאכלתה ובקדר חאג'תה ג'ודא ופצ'לא מן אללה עליה. ויתוהם פי נפסה לו כאן נאקצא פי אוול כ'לקתה דון ידין או עינין או רג'לין ויכון פי קדרהֵ אנסאן אן יפידה ד'לך חתי יכמל ג'סמה בה, כיף כאנת תכון חאל חמדה ושכרה לה ואנקיאדה לאמרה ואלתזאמה לטאעתה. פבחסב ד'לך פליכון אנקיאדה לכ'אלקה תעאלי אלד'י תכפל בתהד'יב ג'סמה ותתמים אעצ'איה כלהא עלי גאיהֵ אלאתקאן ואלאחכאם, כקולה

זכר נא כי כחמר עשיתני וגו' הלא כחלב תתיכני וגו' עור ובשר תלבישני וגו' חיים וחסד עשית עמדי וגו', וקאל כי אתה קנית כליותי תסכני בבטן אמי, וקאל כי אתה גוחי מבטן מבטיחי על שדי אמי. ואלוג'ה אלת'אלת', מחאסבהֵ נפסה ותחצילה לעט'ים נעמהֵ אללה עליה פי אפאדתה באלעקל ואלתמייז מע ג'מלהֵ אכ'לאק כרימה ומחאסן שריפה, פצ'לה בהא עלי אלחיואן גיר אלנאטק, כקולה מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו. ויתוהם פי ד'לך לו כאן עאריא מן אלעקל ואלתמייז ואפאדה בה אנסאן מת'לה ומייז פצ'ל מא צאר אליה ממא כאן עליה, הל כאן יפי ענדה טול חיאתה ומדהֵ עמרה אן יכון דאים אלשכר ואלחמד לה עלי ד'לך עוץ' מכאפאתה. ואחרי אלכ'אלק תעאלי אלד'י לא נהאיה לנעמה עלינא, ולא גאיה לאחסאנה אלינא, כקול אלולי רבות עשית אתה ה' נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אין ערוך אליך. ואלוג'ה אלראבע, מחאסבהֵ נפסה ען עט'ים נעמהֵ אללה עליה פי תנביהה אלי מא פיה חיאתה פי אלדארין, בשריעה פאצ'לה וכתאב צאדק יכשף ענה עמאה וינפי ג'הלה ויניר בצרה, ויקרבה מן רצ'א רבה, ויערפה חקיקהֵ כ'אלקה ולאזם חקוקה אלתי בהא תתם סעאדתה פי אלדארין, כקולה תורת ה' תמימה וגו', פקודי ה' ישרים משמחי לב. ויתוהם פי נפסה לו עדם ד'לך בעד עלמה בפצ'לה, ת'ם ופק לה אנסאן יפידה בה, הל כאן ירי ג'הדה וטאקתה כאפיין באלקיאם בשכרה וחמדה ען ד'לך. ואחרי אלכ'אלק תעאלי אלמנבה לה ואלמופק לפהמה ואלמעין עליה, פאקל מא ילזמנא לה מן אלשכר ענה אלמבאדרה אלי אלתזאם

שריעתה ואלאסראע אלי קבול אמרה ונהיה, כקול אלולי חשתי ולא התמהמהתי לשמר מצותיך, וקאל מה אהבתי תורתך, וקאל מה נמלצו לחכי אמרתיך. ואלוג'ה אלכ'אמס, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה פי תאכ'רה ען פהם כתאב אללה תעאלי, וסכון נפסה דון אלוקוף עלי מעאניה ואגראצ'ה, ולא יפעל מת'ל ד'לך פי כתאב ירדה ען סלטאנה אד'א אשכל עליה פהמה לאשתבאה אלכ'ט ואללפט' וגמוץ' מעאניה ודקתהא ואכ'תלאטהא וגראבהֵ כלאמה, בל יסתעמל פיה ג'מיע פהמה ולבה ליקף עלי גרצ'ה, ויקלק קלקא שדידא חתי יפהם מקצדה פיה. פאד'א פעל מת'ל ד'לך ללוקוף עלי כתאב אנסאן מהין צ'עיף חקיר מת'לה, כם יג'ב עליה אן יפעל מן אצ'עאף ד'לך חתי יפהם כתאב רבה אלד'י הו חיאתה ונג'אתה, כמא קאל כי הוא חייך ואורך ימיך. וכיף ג'אז לך יא אכ'י אלאעראץ' ענה ואלקנאעה מנה במא קרב מענאה ווצ'ח מגזאה, ואלתהאון במא סוי ד'לך, אפלא תרי נקצאנך וסקוטך פי הד'א אלמעני, אליס הד'א מנך שביה בפעל מן קיל לה לאלהי כספא ודהבא נחשא פרזלא אעא ואבנא די לא חזין ולא שמעין ולא ידעין שבחת ולאלהא די נשמתך בידיה וכל ארחתך ליה לא הדרת. ואלוג'ה אלסאדס, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה אד'א שער מן כ'לקה מילא אלי כ'לאף טאעהֵ אללה ואלנקץ' לעהדה, אן יפכר פי נפסה ויכ'טר בבאלה ג'מיע מא אדרך בחואסה מן אצול אלעאלם ופרועה ובסיטה ומרכבה ואעלאה

ואספלה אלקאים ג'מיעה באמר אללה, אלחאפט' לעהד אללה, הל ראי שיא מנהא כ'ארג'א ען זמאם אללה ג'ל ועז, או שאהד מנהא כ'לאפא ונקצ'א לעהדה. ולו תוהמנא שיא מנהא כ'אלף עהד אללה לה לם יוג'ד אנסאן בתה. ומת'אל ד'לך, לו אן אלענאצר תכ'אלף עהד אללה פתתגייר טבאיעהא, ולו אן אלארץ' תזול ען אלוסט, ופאץ' מא אלבחר ותג'אוז חדה פגטי וג'ה אלארץ', הל כאן יבקי אנסאן עלי וג'ה אלארץ'. ואעג'ב מן ד'לך אן אעצ'א בדן אלאנסאן לו נקצ'ת עהד אללה פי אלאנסאן פתסכן אעצ'אוה אלתי טבעת עלי אלחרכה, או תתחרך אלסאכנה מנהא, או לו לם תודי אליה אלחואס מא עהד אליהא אן תודיה אליה, לפסד נט'אמה ואנחל תרכיבה ובטל תדבירה. פכיף לא יסתחי אלאנסאן אן ינקץ' אמר רבה פי דאר לם תכ'אלף אמר אללה פיה, ובאעואן לם ינקצ'וא עהוד אללה פיה אלד'ין אלזמהם כ'דמתה ואלקיאם באמרה, אעני ג'וארחה. ואקרב אלמת'אלת פי ד'לך, כאן אלמלך אמר טאיפה מן עבידה בחמל אחד וזראיה עלי אענאקהם פי מקעד חסן, ועאהדהם אן יג'יזוה ואדיא עט'ימא בגאיהֵ אלתחפט' אלי מכאן מעלום וזמאן מחדוד, ת'ם עהד אלי אלוזיר לימתת'ל פיהם פי תלך אלחאל ופי תלך אלמדה אמורא מעלומה. פאמתת'ל אלעביד פי אלוזיר אמר אלמלך, וגפל אלוזיר ען אמתת'אל אמר אלמלך פיהם. פקאל לה אחד אלעביד, איהא אלגאפל ען עהד אלמלך, אמא תכ'אף אן יכון אחדנא ימתת'ל פעלך פיכ'אלף עהד אלמלך פי אלתחפט' בך כמא כ'אלפת עהדה פינא פתסקט פי הד'א אלואדי אלעט'ים פתמות אסוא. מיתה פיה, אלא תדארך גלטך באלתובה

ואלאסתגפאר, פאן אלמלך קד אמרנא אן נגפל פי אלתחפט' בך אן כ'אלפת אמרה פינא, פאנתבה מן גפלתה ואסתדרך גלטה. ואנת יא אכ'י, תפכר הל כ'אלף עצ'ו מן אעצ'איך אמר אללה פיך ענד תצריפך לה, אליס פי עלמך אן אללה תעאלי קד שרט פי כתאבה אלצאדק אן יכון עלי חכמך ומואפקתך ג'מיע מא פי אלעאלם אד'א אטעתה, ואן יכ'אלפך אד'א כ'אלפת עהדה, עלי מא הו ביין פי אם בחקותי תלכו וגירהא. ואלוג'ה אלסאבע, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה לרבה בשרוט אלעבודיה, ואלתזאמה בחקוק אלרבוביה לכ'אלקה תעאלי, וקד ד'כרנא אכת'רהא פי אלבאב אלת'אלת' מן הד'א אלכתאב, פלילתמסהא אלטאלב מן הנאך. ויחאסב נפסה ענהא ענד תמייזה ען תואתר נעם מולאה עליה מן אלנט'ר פי מצאלחה, ואלאשפאק עליה ואלראפה בה וקיאמה בג'מיע מא יחתאג' אליה מן אלקות דאימא, ולא יכ'ליה אלי נפסה ולא אלי צ'עף ג'סמה פי תדביר אמורה, ויפידה בפהם ועקל ועלם יסוס בה אחואלה, ויערף לואזם רבה עליה, כקולה עבדך אני הבינני ואדעה עדותיך. פאד'א מייז אלעבד ען מולאה את'אר נעמה אלסאבגה פי נפסה וג'סמה וג'מיע חרכאתה, ואטלאעה עליה דאימא, ואשראפה עלי סרה וג'הרה, וחפט'ה עלי ג'מיע חרכאתה, וזמאמה להא ומלכה עליהא, וצורהֵ מחנתה ואכ'תבארה פי מא אבאח לה מן תצריף ג'וארחה ואטלק לה מן אסתעמאל אפכארה פי בואטנה אלמחמודה ואלמד'מומה, ופכר פי ת'קאף אלשריעה ותנביההא עלי מא פיה רצ'א רבה מנה ומא יסכ'טה עליה, צרף ג'מיע ארכאן ג'סמה וקוי נפסה פי מא יחצ'י בה ענד מולאה ויקרבה

אליה, ויכשף חג'אב אלג'הל בה ענה, וירפע סתר אלהוי אלחאיל בינה ובין חקאיק אלאמור ען עינה, וילבס חלהֵ אלכ'וף לה ואלחיא מנה ואלמחבה פיה ואלרגבה פימא ירצ'יה. וענד צדור ד'לך מנה תרד אליה אלפואיד אלג'זילה ואלאנואר אלג'לילה מן אללה ג'ל ועז, כקולה ה' באור פניך יהלכון, וקאל יאר ה' פניו אליך ויחנך. ואצל ג'מיע ד'לך פי תופיהֵ שרוט אלתובה ואלעבודיה, ואפראדה רבה באלרבוביה באכ'לאץ מן נייתה וצדק מן צ'מירה, ובד'לך תתם מנה אלמחבה אלכ'אלצה לרבה, ומן רבה פיה, כמא קאל את ה' האמרת היום להיות לך לאלהים וגו', וה' האמירך היום להיות לו לעם סגולה וגו', ולתתך עליון על כל הגוים אשר עשה וגו', וקאל וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, ומעני ד'לך אן מן אלמעהוד אן רפעהֵ אלעבד וג'לאלהֵ קדרה ענד אלנאס יכון בחסב ג'לאלהֵ רבה פי אלארבאב, ובחסב אכ'תצאץ מולאה לה ותקריבה איאה, פלמא כאן אסם אלכ'אלק תעאלי ג'לילא עאליא פוק כל עאל ענד ג'מיע אלאמם כקולה כי ממזרח שמש ועד מבואו גדול שמי בגוים, וכאן אקרב אלשעוב אליה ואכ'צהא בטאעתה אמתנא בני אסראיל, וג'ב אן יכון פצ'לנא ופכ'רנא עלי סאיר אלאמם בחסב ד'לך. ומעני כי שם ה' נקרא עליך, הו תסמיתה לנא עם ה', ועם אלהים, וכהני ה', ומשרתי אלהים, ועבדי ה', ובנים לה', ומא שאכל ד'לך מן אלפאט' אלתכ'ציץ ואלתפצ'יל. ואמא ויראו ממך, אג'לאלא ללה תעאלי והיבה מנה, כקולה מי לא ייראך מלך הגוים וגו', ועלי מא קאל אלכתאב עמא נסתאנף מן אלתקריב ואלאכ'תצאץ בטאעהֵ אללה זה יאמר לה' אני

וזה יקרא בשם יעקב, ואכ'תלאף נסבתהם מן אלכ'אלק תעאלי עלי חסב אכ'תלאף מנאזלהם פי אלתקרב אליה ואלתעבד לדיה. פחאסב נפסך יא אכ'י ען הד'א אלמעני, ולא תסאמח פיה הואך, ולא תואפק שהואת ג'סדך ענד אסתעמאל פכרך ופהמך ועקלך פיה, וליכן מנך עלי באל אטלאע אללה עלי חסאבך פי סרך, וליכן קצדך פיה לוג'הה, ותסדידך לה לד'אתה ג'ל ועז היא מן אטלאעה עלי ד'לך מנך, כקולה ה' יודע מחשבות אדם. ואלוג'ה אלת'אמן, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה עמא ילזמה מן אלאכ'לאץ ללה תעאלי. ואלאכ'לאץ עלי צ'רבין. אחדהמא אכ'לאץ אלתוחיד עלי מא שרחנא פי אוול הד'א אלכתאב, ואלת'אני אכ'לאץ אלצ'מיר ענד עמלה שיא מן אעמאל אלאכ'רה פראיצ'א ונואפלא עלי מא ביינא פי אלבאב אלכ'אמס מן הד'א אלכתאב. ומן שרוט אכ'לאץ אלתוחיד ללה, אלא יתכ'ד' אלאהא סואה, ולא יעתקדה ואן לם יתכ'ד'ה אלאהא, ולא ינסב אליה לא מת'אלא ולא צורה ולא היאה ולא חרכה ולא אנתקאלא, ולא צפה מן צפאת אלאג'סאם, ולא חאלא מן אחואל אלג'והר ואלערץ', ולא יעתקד לאזלייתה אבתדא, ולא לוג'ודה אנתהא, ולא ואחדא כוחדאניתה, ולא פרדא כפרדייתה, ולא מבדעא סואה, ולא כ'אלקא גירה, וסאיר אסמאיה אלחסני וצפאתה אלעליא. ומן שרוט אכ'לאץ אלעמל ללה תעאלי, אלא יקצד בעמלה גיר אללה עז וג'ל, לא מחבה פי ת'נא אלנאס ולא רגבה פיהם ולא רהבה מנהם, ולא

לג'ר מנפעה ולא לדפע מצ'רה פי דניאה ואכ'רתה, עלי מא קאל אואילנא ע"ס אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס וכו'. ואעתבר ד'לך יא אכ'י פי מא יתעאמל בה אלנאס פי צדאקתהם, פאן אלצדיק אד'א פטן מן צדיקה בגש צ'מירה לה, ואחרי אלמולי מן אלעבד, תסכ'ט עליה ולא ירצ'י לה מן עמל ואן אג'תהד פיה וכאן תאמא צחיחא פי ט'אהרה, ועלי אן אלאנסאן פקיר אלי צאחבה מחתאג' אלי מעונתה, פכיף אלכ'אלק תעאלי אלד'י חאגהֵ ג'מיע אלמכ'לוקין אליה ולא חאג'ה לה אליהם ולא מנפעה פיהם, אלמטלע עלי אלצ'מאיר ומכנון אלסראיר, כיף נרצ'י לה מן אנפסנא במא לא נרצ'אה מנהא לאכ'ואננא ואצפיאנא עלי ג'הלהם במא תכנה צדורנא מן אלגש ואלגל וקלהֵ אלאכ'לאץ מנא אליהם. פאד'א חצל אלפטין מנא הד'א אלמעני, אכ'ג'לה אלחיא מן אללה עז וג'ל, ואצלח סרה ואכ'לץ צ'מירה ללה תעאלי פי אלתוחיד לה פי עמלה אמרא מן אואמרה ושריעה מן שראיעה, ועמלהא בג'ד ונשאט, כקולה דרך מצותיך ארוץ. ואלוג'ה אלתאסע, מחאסבהֵ נפסה פי צ'רוב אעמאל אלטאעה ואג'תהאדה פיהא עלי אכ'תלאפהא כאג'תהאדה פי אעמאל סלטאנה אד'א אלזמה שיא מנהא, פאן אלמלך אד'א אלזמה עמלא מן אלאעמאל אלתי תכון בחרכהֵ ג'סמה לא ידע פי ד'לך מן טאקתה וג'הדה שיא אלא צרפה פיה, ואן כאן מן אעמאל אלנט'ר ואלתדביר ואלראי אחצ'ר ג'מיע לבה ופהמה ועקלה ותמייזה פי אלאג'תהאד לה ואלאחתיאט עליה, ואן תולי שכרה וחמדה עלי חסן אילאיה לה ופצ'ל איאדיה קבלה בנט'ם או בנת'ר ובכתאב או בכ'טאב, פליס ידע שיא

מן בלאגתה ופצאחתה ומג'אז ואסתעארה וצדק ובאטל ממא יסוג לה וצפה בה אלא אחצ'רה ואט'הרה, ולו אמכנה אט'האר ד'לך בג'מיע ג'וארחה וסרה וג'הרה לפעל, ולו אמכנה תסכ'יר אלסמאואת ואלארץ' ומא פיהא בשכרה וחמדה חרצא מנה ליתצל בה חסן צ'מירה לה לפעל, הד'א עלי צ'עף אלאנסאן ותפאהתה ונזארתה וסרעהֵ אנקראץ' מדתה. ועלי חסב ד'לך ינבגי אן יכון פי אעמאל אלטאעה ללה ג'ל ועז אד'א תנאול עמל שי מנהא, וד'לך אן כל עמל ללה ג'ל ועז לא יכ'לו מן אחד ת'לאת'ה אקסאם, אחדהא פראיץ' אלקלוב פקט והי אלתי קצדנא שרחהא פי הד'א אלכתאב. ואלקסם אלת'אני פראיץ' אלקלוב ואלאג'סאם מעא, מת'ל אלצלאה ואלקראה לכתאב אללה ואלתמג'יד ואלתסביח לה, ונשר אלעלם ואלאמר באלמערוף ואלנהי ען אלמנכר ומא אשבה ד'לך. ואלקסם אלת'אלת' פראיץ' אלג'וארח פקט ליס ללקלב פיהא דכ'ול אלא באלקצד ללה תעאלי פי אוול אלעמל, מת'ל שריעהֵ אלסוכה ואללולב ואלציצית ואלמזוזה וחפט' אלאעיאד ואלסבות ואלציאם ומא אשבה ד'לך ממא לא יצ'ר אלעאמל להא שגל קלבה בגיר מא יתנאולה, ופי מת'להא קאל אלאואיל מצות אין צריכות כוונת לב. פאד'א תנאול אלאנסאן שיא מן פראיץ' אלקלוב אלתי קד ד'כרנא אג'נאסהא פי צדר הד'א אלכתאב, ילזמה אכ'לא קלבה מן ג'מיע אפכאר אלדניא ושואגלהא, ואכ'לאץ נייתה וצ'מירה ללה ענד ד'לך, וינפי ען נפסה ג'מלהֵ המום אלדניא, ויפרדהא בהם אלעמל ללה תעאלי ענד ד'לך, כמא קיל ען בעץ' אלזהאד אנה כאן יקול פי מנאג'אתה ללה יא רב המך עטל עליי אלהמום, וגמך נפי ען נפסי אלגמום. ובד'לך

יתקבל אללה עמלה וירצ'אה, ופי מת'להא יצח מא קאל אלאואיל מצות צריכות כוונה. ואן תנאול עמלא מן פראיץ' אלקלוב ואלג'וארח מעא, מת'ל אלצלאה ואלתסביח ללה תעאלי, פרג נפסה מן אעמאל אלדניא ואלאכ'רה, ואכ'לי קלבה מן ג'מיע אלאפכאר אלשאגלה לה ען מעני אלצלאה בעד אלתנט'ף ואלאסתנג'א ואלאסתנקא מן ג'מיע אלאקד'אר ואלאוסאך' ואלבעד ען כל קביח אלראיחה מנהא ומא אשבההא, ת'ם יתד'כר פי נפסה אלי מן יקצד פי צלאתה ומא יטלב בהא, ובמא ד'א יקאבל רבה מן לפט' אלצלאה ומענאהא. ואעלם אן אללפט' יכון באללסאן ואלמעני באלקלב, ואללפט' כאלג'סם ללצלאה ואלמעני כאלרוח, פמתי צלי אלמצלי בלסאנה ואשתגל קלבה בגיר מעני אלצלאה כאנת צלאתה כג'סם בלא רוח, וקשר בלא לב, לחצ'ור ג'סמה ומגיב קלבה ענד צלאתה, ופי מת'לה קאל אלכתאב יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני וגו' לכן הנני יוסף להפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר. וקד מת'ל ד'לך בעבד ופד עליה מולאה, פאלזם כ'דמתה ואלקיאם באסבאבה אהלה ועיאלה, ואערץ' ענה ואשתגל באלמלאהי ואללעב ען ברה בנפסה ואלאג'לאל לה ואלתעצ'ים לשאנה עלי מא ילזמה בשכ'צה, פצ'עף אהלה ען אלקיאם בבעץ' לואזמה למגיב שכ'צה ענהם, פסכ'ט עליה מולאה ולם יקבל ברה וכראמתה בל צרף ד'לך פי וג'הה. וכד'לך אלמצלי אד'א כ'לא קלבה וצ'מירה מן מעני אלצלוה לם יקבל אללה מנה צלאהֵ ג'וארחה וחרכהֵ לסאנה, אלא תרי אן פי אכ'ר צלאתנא נקול יהיו לרצון אמרי פי וגו', פאן כאן אלאנסאן קד ג'רי כ'אטרה פי

עמל מן אעמאל אלדניא חראמהא או חלאלהא, ת'ם יכ'תם צלאתה בקולה והגיון לבי לפניך, אליס הד'א מן אקבח אלקביח, אן ידעי אנה קאבל רבה בקלבה וצ'מירה והו ענה לאה, ת'ם יסאלה קבול ד'לך מנה ורצ'אה בה ענה, פישבה מן קיל פיה כגוי אשר צדקה עשה ומשפט אלהיו לא עזב וגו', וקאל אואילנא ע"ס לעולם ימוד אדם עצמו, אם יכול לכוין את לבו יתפלל, ואם לאו אל יתפלל. וקאל ר' אליעזר ענד ופאתה פי ג'מלהֵ וצייתה לתלאמד'תה וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם מתפללים. וקאל אלכתאב הכון לקראת אלהיך ישראל. וקאל אואילנא ע"ס אל תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים לפני המקום, וקאל בהתעטף עלי נפשי את ה' זכרתי ותבא אליך תפלתי, וקאל נשא לבבנו אל כפים אל אל בשמים. וינבגי לך יא אכ'י אן תעלם אן אלקצד פי אלצלאה אנמא הו אנקטאע אלנפס אלי אללה עז וג'ל וכ'צ'ועהא לה מע אלתעט'ים לכ'אלקהא ואלתמג'יד ואלתסביח לאסמה, ותפויץ' ג'מיע מהמאתהא אליה, פלמא עסר עלי אלנפס ד'לך בגיר נט'אם וזמאם, רתב אואילנא אלמעאני אלתי יחתאג' אליהא אכת'ר טבקאת אלנאס אלט'אהר פקרהם אלי אללה פיהא ותואצ'עהם מן אג'להא, והו מעני אלצלאה עלי רתבה וקאנון, לתקאבל אלנפס בהא כ'אלקהא, ולא יכ'ג'ל ען מנאג'אתה, פיט'הר מנהא ענד

תאדיתהא למעאני אלצלאה בד'אתהא אלכ'שוע ואלכ'צ'וע ללה תעאלי. פלמא כאנת פכרהֵ אלקלב תצ'טרב כת'ירא ולא ת'באת להא לסרעהֵ ג'ולאן אלכ'ואטר עלי אלנפס, צעב עליהא תאדיהֵ מעאני אלצלאה בד'אתהא, פקייד אלאואיל מעאני אלצלאה בלפט' מחכם יתאדי ען אלאנסאן בלסאנה לאתבאע פכרהֵ אלנפס ללקול ואנקיאדהא ללנטק, פצארת אלצלאה לפט'א למעני, פאללפט' מחתאג' אלי אלמעני, ואלמעני גיר מחתאג' אלי אללפט' אד'א אמכן תאדיתה באלקלב, אד' הו אצל קצדנא ועליה עמאד מגזאנא, אלא תרי קול אואילנא ענד תעד'ר אלקול בעל קרי מהרהר בלבו ואינו מברך לא לפניה ולא לאחריה, ואג'אזוא אואילנא ע"ס אכ'תצאר עיון אלצלאה פי תפלה קצרה ללמנחפז, ולו כאן אללפט' אצל אלצלאה לם יג'ז לנא אכ'תצארה בוג'ה. פאחכם יא אכ'י מעני צלאתך בקלבך וואזן בה נטקך, ואקצד בהמא קצדא ואחדא אלי אללה ג'ל ועז, ופרג ג'סמך מן ג'מלהֵ חרכאתך, ווקף חואסך וכ'ואטרך ען אלאשתגאל בשי מן אמור אלדניא ענד אלצלאה, עלי מא תפעל אד'א אלזמת נפסך שכר סלטאנך וחמדה ווצף מחאסנה עלי ג'הלה בצ'מירך, ואחרי אלכ'אלק תעאלי אלמטלע עלי ט'אהרך ובאטנך וסרך וג'הרך. ומן אלעג'ב אן אלצלאה ענדך אמאנהֵ אללה וודיעתה אד' קלדך אמרהא

וחכמך פיהא ליס יטלע עליהא גירה, פאן צליתהא עלי מא אמרנא אללה כנת קד ופית אלי אלאמאנה חקהא פיתקבלהא מנך, ואן לם תצדק פיהא בקלבך ולסאנך צרת פי מרתבהֵ אלכ'אינין לאמאנהֵ אללה ענדהם, וקאל אלכתאב ענהם כי דור תהפוכות המה בנים לא אמן בם, וקאל פי ד'וי אלאמאנאת אלקאימין בחקהא ולואזמהא עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי וגו' לא ישב בקרב ביתי עשה רמיה וגו'. ואן תנאול מן פראיץ' אלאג'סאם שיא מת'ל אלסכה ואללולב ואלציצית וסאיר מא ד'כרנא פי הד'א אלקסם, פיג'ב עליה תקדמהֵ אלנייה ללה תעאלי קבל אלעמל להא לכי יכון אצל עמלה טאעה לאמר אללה ג'ל ועז אג'לאלא ותעט'ימא ושכרא וחמדא עט'ים נעמה וג'זיל אמתנאנה עליה, ת'ם יבלג בהא אקצי חדודהא פי אוול אלעמל ופי וסטה ופי אכ'רה יבתגי בד'לך רצ'א אללה עז וג'ל, כקול אלולי לעשות רצונך אלהי חפצתי. ויחמל נפסה פי ד'לך עלי אלקיאס אלד'י קדמתה פי אוול הד'א אלוג'ה מן אמר אלסלטאן, ויכון מנה עלי באל דאימא, פסיג'ד נשאטא מן ג'וארחה לעמל אלטאעה עלי מא קדמנא מן קול אלולי חשבתי דרכי וגו' חשתי ולא התמהמהתי וגו'. ואלוג'ה אלעאשר, מחאסבהֵ אלאנסאן נפסה מן אטלאע אלכ'אלק תעאלי עלי ט'אהרה ובאטנה, ונט'רה אליה, וחפט'ה לג'מיע אעמאלה ומא יג'רי עלי כ'אטרה מן אפכארה אלמחמודה ואלמד'מומה, פיכון מנה עלי רקבה, וירום אצלאח ט'אהרה ובאטנה ללה עז וג'ל, ויתמת'ל פי ד'לך לו אטלע עליה אנסאן פירתקב חרכאתה דאימא הל כאן יסוג לה עמל שי יכרהה ד'לך אלאנסאן אלמרתקב לה, ואחרי אן

כאן לה עליה נעמה ופצ'ל, ואחרי אן כאן מולאה, ואעט'ם מן ד'לך אד'א כאן כ'אלקה הו אלמטלע עליה כם ילזמה מן אלאחתשאם מנה ואלכ'ג'ל ואלחיא בין ידיה, ואלתחפט' מן עציאנה, ואלמבאדרה אלי טאעתה ואלי אסבאב רצ'אה ומחבתה. ואיצ'א פמן אלמעהוד ענדנא אלתזיין באפצ'ל מא נקדר עליה מן אלכסוה פי ט'אהרנא ענד לקאינא למלוכנא ורוסאינא ואפאצ'ל עצרנא לאטלאעהם עלי ט'אהרנא, כקולה כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שק, וקאל וישלח פרעה ויקרא את יוסף ויריצוהו מן הבור ויגלח ויחלף שמלותיו. ועלי חסב ד'לך ילזמנא אלתזיין בטאעהֵ אללה פי ט'אהרנא ובאטננא לאטלאעה עלי ד'לך באלסוייה מנא דאימא, ולו תוהמנא אטלאע אלמלוך עלי באטן צ'מירנא כאטלאעהם עלי ט'אהר אג'סאמנא לם נלבת' דון תזיין צ'מירנא עלי מא יואפקהם מנא. אלא תרי יא אכ'י אן אכת'ר אלנאס ליס עלהֵ אג'תהאדהם פי חפט' אלעלום ונשרהא אלא אלתנפק בהא עלי אלמלוך פקט, וכד'לך פי כת'יר מן אמור אלשראיע, פאן אלעאמה עלי דין סלטאנהם, פאלכ'אלק תעאלי אחק ואוג'ב ואוכד עלינא אלתזיין בטאעתה פי אלצ'מאיר ואלקלוב ואלג'וארח לאטלאעה עליהא ומשאהדתה להא דאימא, לא ישגלה שי ען שי, כקולה אני ה' חוקר לב בוחן כליות, וקאל בכל מקום עיני ה' צופות רעים וטובים, וקאל אלכתאב פי מעני מראקבהֵ אללה אל תבהל על פיך ולבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלהים כי האלהים בשמים ואתה על הארץ, וקאל ה' משמים השקיף על בני אדם. פאד'א תרדד הד'א אלמעני פי כ'אטר אלמומן וחאסב נפסה ענה דאימא, כאן אללה תעאלי חאצ'רא מעה פי צ'מירה

יראה בעין עקלה, פלא יזאל כ'איפא לה ומעט'מא לאמרה, ומעתברא פי את'ארה ומתתבעא אפעאלה פי תדבירה למכ'לוקאתה אלשאהדה עלי ג'לאלתה ועט'מתה וחכמתה ונאפד' קדרתה. פאד'א דאם עלי ד'לך סכן אללה רועה ואנס כ'ופה, ואטלעה עלי אסראר חכמתה, ופתח לה באב מערפתה, ותולי תדבירה וסיאסתה, ולם יכ'לה אלי נפסה ואלי חילתה, כקולה פי מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר אלי אכ'רה, פיציר פי אעלי מראתב אלאוליא, ופי ארפע מנאזל אלאצפיא, פירי בלא עין, ויסמע בלא אד'ן, ויכ'אטב דון לסאן, ויחס באלאמור דון חואס, וישער בהא דון קיאס, ולא יחב שיא דון שי מן חאלה, ולא יואת'ר חאלא עלי חאל מן אכ'תיאר אללה לה, קד וצל רצ'אה ברצ'א אללה ווג'ה מחבתה פי מחבתה, פאלמחבוב ענדה מא אחב אללה לה, ואלמכרוה מא כרה אללה לה, ופי מת'לה קאל אלולי אשרי אדם שומע לי וגו' כי מוצאי מצא חיים וגו'. ואלוג'ה אלחאדי עשר, מחאסבהֵ נפסה עמא סלף לה מן מדהֵ עמרה אן כאן צרפהא פי טאעהֵ רבה אם פי טאעהֵ הואה. ויתמת'ל פי ד'לך, כאן אלמלך דפע אליה מאלא לינפקה פי וג'ה מן וג'וה נפקאתה, וחד'רה מן אן ינפק מנה שיא פי גיר ד'לך, וערפה אנה סיחאסבה ענד אנקצ'א עאמה וליס יסאמחה פי שי מנה. אפליס מן אלחזם לה אלמחאסבה לנפסה פי אנקצ'א כל מהל מן עאמה ליערף מא ד'הב מן אלמאל ופי מא אנפקה, ויכון עלי חד'ר מן בקייהֵ אלמאל ובאקי אלמדה קבל אן יפאג'יה אלחסאב והו ג'אהל במא לה ומא עליה. ועלי הד'א אלמת'אל יא אכ'י, יג'ב עליך אן תעאהד נפסך אן אמכנך פי כל יום מן איאמך, ומחאסבתהא ען טאעהֵ אללה אללאזמה לך

פיה, פאן כנת קד אגפלת ד'לך פי מא סלף מן עמרך, פלא אקל מן אן תחאסב נפסך פי מא בקי מנה, ולא תתבע אלגפלה באלגפלה, ולא תרדף אלאהמאל באלאהמאל, פלא גפלה ענד רבך ולא המל ולא נסיאן. וקד קיל אן אלאיאם צחאיף, פכ'לפוא פיהא מא תחבון אן ינתשר ענכם. פתפקד תחאיפך יא אכ'י ולא תהמלהא פתכון כאלבהימה, כקול אלולי ע"ס אל תהיו כסוס כפרד אין הבין, וקד קאל אלכתאב פי מן טאלת גפלתה מן מחאסבהֵ נפסה גם שיבה זרקה בו והוא לא ידע. ואלוג'ה אלת'אני עשר, מחאסבהֵ נפסה ענד חרצה ושרהה אלי אלדניא בג'מיע ג'הדה ומבלג חילתה ונהאיהֵ טאקתה, פליקרן בה תהאונה באמור אכ'רתה ואעראצ'ה ען טאעהֵ רבה, פסיג'ד המתה פי דניאה ארפע המה, ואמלה פיהא אעלי אמל, אד' ליס יקנעה מן צ'רוב מכאסבהא שי, בל הי כאלנאר כל מא זידת חטבא זאדת להבא, וג'מיע לבה ופהמה מצרופאן אליהא לילא ונהארא, לא יחסב לה צדיקא אלא מן אעאנה עליהא, ולא צפיא אלא מן ארשדה אליהא, ירצד אואן אלד'כ'איר ואוקאת ביעהא, וירתקב אחואל אלאסעאר דאימא, ויבחת' ען נפאק אלסלע וכסארהא ואקבאלהא ואדבארהא פי כל קאציה, ולא יקעדה ען אלאספאר אלבעידה לא חר ולא ברד ולא הול אלבחר ולא טול אלמסאפה פי אלקפאר, כל ד'לך עלי טמע מנה פי אלוצול אלי גאיתה ולא גאיה לה. פרבמא כ'אב סעיה ולא יחצל אלא עלי אלאלם אלטויל ואלויל ואלעויל, ואן וצל אלי בעץ' מא אמל פרבמא