الباب الخامس في حكايت قول السامرة المخالف لقول جميع الأمت إن السامرة لا قريني غير « موسى » و « يهوشع »، ولا ؤمن بثيء من كتب النبوة إلا بالوراة وسفر « يوشع »، ولا يعترفون ببيت المقدس وصلاتهم إلى شكيم (١)، وهم يقربون القرابن إلى هذه الغاية ، ولهم كاهن لا يختلط بهم ، ولا يتزوج منهم - على ما تأدى إلينا -، ولا يتلطون بأحد ، ولا يدنون من أحد ؛ فإذ دناً بهم من ليس منهم - اغتسلوا منه . وحي عنهم أنهم يتخذون رؤوس الشبور على كبسلشبراً لهم يقال إنه هو كبس « ربعام ». وحي عنهم أيضا أنهم إذا طمئ لهم وب - جعلوه في إناء مثل جة ، وما شبه ذلك ، وسدوا رأس الإناء وأدخلوه (٢) الماء ، فيكون الثوب عندهم قد ه ء رنم ة ر ع ٥٤ س و س طهر من غير أن يماسه الماء . وعندهم أنهم قد أنفذوا فيه قول الكاب االلاويين ١ ١: ٣٢): « ويدخل في الماء ». وهم فقان (٣): إحداهما يقال لها : كوشن ، والأترى (؛): دستان . وإحدي الفرقين لا قر بالمعاد . وقد غروا في تلاوة الوراة (٥) أشياء ، منا أنهم يقرأون اانلخروج ٢٠: ١٨]: « وكان جميع القوم يسمعون الأصوات »(^)، ومنها أنهم يرون الرعود ، فاستبدلوا « ينظرون / رون » ب « بسمعون ». ( المحقق ) انقإدة الأولى وئؤ يقرأون [ انكون ٤: ٨]: « وخاطب نان هايل أخاه ، قائلا : قم نخرج إلى الحقل »(١)، وأشياء أخر ستتآؤ بعضها في حكايتناً لقول « إسماعيل العكبري ».